Transculturación y transexualidad : arte y cultura queer. Latinos por el mundo
Esta contribución se propone presentar los trabajos de cuatro artistas plásticos latinoamericanos, que, tras haber (tras)pasado las fronteras de sus respectivos países, se han instalado afuera, sobre todo en los Estados Unidos, y desde allí militan por sus convicciones tanto políticas como en materi...
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Université du Sud Toulon-Var
2018-01-01
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Series: | Babel : Littératures Plurielles |
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doaj-be6c6107a10345bcb97ece16de42bd752020-11-24T21:17:11ZengUniversité du Sud Toulon-VarBabel : Littératures Plurielles1277-78972263-47462018-01-013716517710.4000/babel.5196Transculturación y transexualidad : arte y cultura queer. Latinos por el mundoMónica ZapataEsta contribución se propone presentar los trabajos de cuatro artistas plásticos latinoamericanos, que, tras haber (tras)pasado las fronteras de sus respectivos países, se han instalado afuera, sobre todo en los Estados Unidos, y desde allí militan por sus convicciones tanto políticas como en materia de género. Sus obras son contemporáneas de las crónicas de Pedro Lemebel y de los manifiestos de McOndo y del Crack, por lo que sus experiencias pueden equipararse con la ruptura de los paradigmas establecidos por el Boom y con las vivencias de los escritores exiliados y marcados por los estigmas de realismo mágico y los estereotipos que éste vehiculó acerca de la “identidad latinoamericana”. Algunos no están lejos de la publicidad y la historieta, otros son resueltamente camp. Cette contribution se propose de présenter les réalisations de quatre artistes latino-américains qui, ayant (trans)passé les frontières de leurs pays respectifs, se sont installés ailleurs, aux États-Unis en particulier et qui, depuis là où ils sont, militent pour leur convictions politiques et de genre. Leurs œuvres sont contemporaines des chroniques de Pedro Lemebel et des manifestes du Crack et McOndo. Leurs expériences, dès lors, marquent une rupture par rapport aux paradigmes du Boom et témoignent du vécu des artistes en exil, stigmatisés par les stéréotypes que le Réalisme magique a largement diffusés au sujet de l’identité latino-américaine. Certains sont très proches de l’esthétique de la publicité et du comic, d’autres sont résolument camp.http://journals.openedition.org/babel/5196artistes latino-américainsarts plastiquescampexilqueer |
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Esta contribución se propone presentar los trabajos de cuatro artistas plásticos latinoamericanos, que, tras haber (tras)pasado las fronteras de sus respectivos países, se han instalado afuera, sobre todo en los Estados Unidos, y desde allí militan por sus convicciones tanto políticas como en materia de género. Sus obras son contemporáneas de las crónicas de Pedro Lemebel y de los manifiestos de McOndo y del Crack, por lo que sus experiencias pueden equipararse con la ruptura de los paradigmas establecidos por el Boom y con las vivencias de los escritores exiliados y marcados por los estigmas de realismo mágico y los estereotipos que éste vehiculó acerca de la “identidad latinoamericana”. Algunos no están lejos de la publicidad y la historieta, otros son resueltamente camp. Cette contribution se propose de présenter les réalisations de quatre artistes latino-américains qui, ayant (trans)passé les frontières de leurs pays respectifs, se sont installés ailleurs, aux États-Unis en particulier et qui, depuis là où ils sont, militent pour leur convictions politiques et de genre. Leurs œuvres sont contemporaines des chroniques de Pedro Lemebel et des manifestes du Crack et McOndo. Leurs expériences, dès lors, marquent une rupture par rapport aux paradigmes du Boom et témoignent du vécu des artistes en exil, stigmatisés par les stéréotypes que le Réalisme magique a largement diffusés au sujet de l’identité latino-américaine. Certains sont très proches de l’esthétique de la publicité et du comic, d’autres sont résolument camp. |
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