پدیدارشناسی، «راه» تفکر و تحقیق

تفکر که به‌عنوان وجه متمایزکننده بشر از سایر موجودات است، دلیل فرهنگی خواندن انسان نیز هست. تفکر نه صرفاً یک گام یا خطی بسته بلکه یک "راه" منسجم و یکپارچه و درعین‌حال پرفرازونشیب است. ضرورت "به راه درآمدن" تا در وجود طالب و محقق، نهادینه و خودانگیخته نشود نمی­تواند از روشنایی و پ...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: مرضیه پیراوی ونک
Format: Article
Language:English
Published: University of Tabriz 2020-01-01
Series:Philosophical Investigations
Subjects:
Online Access:https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8587_f1a86495ac4c86b5cf048c004ed28a24.pdf
id doaj-be478d77ff6b4ca7879d5db15cb842c7
record_format Article
spelling doaj-be478d77ff6b4ca7879d5db15cb842c72020-11-25T01:49:21ZengUniversity of TabrizPhilosophical Investigations2251-79602423-44192020-01-01132912714410.22034/jpiut.2019.28780.20618587پدیدارشناسی، «راه» تفکر و تحقیقمرضیه پیراوی ونک0دانشیار گروه پژوهش‌های عالی هنر، دانشگاه هنر اصفهانتفکر که به‌عنوان وجه متمایزکننده بشر از سایر موجودات است، دلیل فرهنگی خواندن انسان نیز هست. تفکر نه صرفاً یک گام یا خطی بسته بلکه یک "راه" منسجم و یکپارچه و درعین‌حال پرفرازونشیب است. ضرورت "به راه درآمدن" تا در وجود طالب و محقق، نهادینه و خودانگیخته نشود نمی­تواند از روشنایی و پیامدهای عمیق آن بهره­مند شود. پدیدارشناسی در اصل "راه"ای برای اندیشیدن است، فراتر از آنکه در محدوده­ی یک مکتب فلسفی یا "روش" خلاصه شود. طریق پدیدارشناسی، تلاشی قاطعانه برای غنا بخشیدن به جهان تجربه آدمی است، جهانی که در آن وجوه مختلف پدیده­های هستی، یا کمتر موردتوجه قرار می­گیرند و یا در سایه رفته و به‌مرور برای ما از شکل افتاده‌اند. رسالت "راه" برای بازیابی و افشاگری وجوه دیگری از هر آن چیزی است که در جهان وجود دارد و ما نسبت به آن دچار غفلت شده‌ایم.<br /> در نوشته پیش رو نگارنده با دغدغه­ای هستی شناسانه و آشنایی با آسیب‌های موجود در حوزه تحقیق، به گام هایی از "راه" پدیدارشناسی برای نگریستن چند وجهی و جامع به پدیده ها در راستای وفادار ماندن به آنها می‌پردازد و از این رهگذر به تفاوت "روش" با "راه" با تکیه‌بر مبانی فکری پدیدارشناسی ورود پیدا می کند تا بتواند منتقد استفاده از عنوان "پدیدارشناسی" همچون یک زیور یا صرفا به مثابه توصیفی دلبخواهی باشد.<br /><br />https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8587_f1a86495ac4c86b5cf048c004ed28a24.pdfتفکرپدیدارشناسیراهروش
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author مرضیه پیراوی ونک
spellingShingle مرضیه پیراوی ونک
پدیدارشناسی، «راه» تفکر و تحقیق
Philosophical Investigations
تفکر
پدیدارشناسی
راه
روش
author_facet مرضیه پیراوی ونک
author_sort مرضیه پیراوی ونک
title پدیدارشناسی، «راه» تفکر و تحقیق
title_short پدیدارشناسی، «راه» تفکر و تحقیق
title_full پدیدارشناسی، «راه» تفکر و تحقیق
title_fullStr پدیدارشناسی، «راه» تفکر و تحقیق
title_full_unstemmed پدیدارشناسی، «راه» تفکر و تحقیق
title_sort پدیدارشناسی، «راه» تفکر و تحقیق
publisher University of Tabriz
series Philosophical Investigations
issn 2251-7960
2423-4419
publishDate 2020-01-01
description تفکر که به‌عنوان وجه متمایزکننده بشر از سایر موجودات است، دلیل فرهنگی خواندن انسان نیز هست. تفکر نه صرفاً یک گام یا خطی بسته بلکه یک "راه" منسجم و یکپارچه و درعین‌حال پرفرازونشیب است. ضرورت "به راه درآمدن" تا در وجود طالب و محقق، نهادینه و خودانگیخته نشود نمی­تواند از روشنایی و پیامدهای عمیق آن بهره­مند شود. پدیدارشناسی در اصل "راه"ای برای اندیشیدن است، فراتر از آنکه در محدوده­ی یک مکتب فلسفی یا "روش" خلاصه شود. طریق پدیدارشناسی، تلاشی قاطعانه برای غنا بخشیدن به جهان تجربه آدمی است، جهانی که در آن وجوه مختلف پدیده­های هستی، یا کمتر موردتوجه قرار می­گیرند و یا در سایه رفته و به‌مرور برای ما از شکل افتاده‌اند. رسالت "راه" برای بازیابی و افشاگری وجوه دیگری از هر آن چیزی است که در جهان وجود دارد و ما نسبت به آن دچار غفلت شده‌ایم.<br /> در نوشته پیش رو نگارنده با دغدغه­ای هستی شناسانه و آشنایی با آسیب‌های موجود در حوزه تحقیق، به گام هایی از "راه" پدیدارشناسی برای نگریستن چند وجهی و جامع به پدیده ها در راستای وفادار ماندن به آنها می‌پردازد و از این رهگذر به تفاوت "روش" با "راه" با تکیه‌بر مبانی فکری پدیدارشناسی ورود پیدا می کند تا بتواند منتقد استفاده از عنوان "پدیدارشناسی" همچون یک زیور یا صرفا به مثابه توصیفی دلبخواهی باشد.<br /><br />
topic تفکر
پدیدارشناسی
راه
روش
url https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8587_f1a86495ac4c86b5cf048c004ed28a24.pdf
work_keys_str_mv AT mrḍyhpyrạwywnḵ pdydạrsẖnạsyrạhtfḵrwtḥqyq
_version_ 1725007038668341248