Nota da Editora
Apresenta a edição n. 1 do vol. 49 da Revista da Faculdade de Direito da Universidade Federal de Uberlândia, expressando que a escrita acadêmica é não só um espaço aberto ao diálogo, como também um local em que o direito à liberdade de expressão pode ser concretizado, na medida em que permite a prom...
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Universidade Federal de Uberlândia
2021-09-01
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doaj-bd30e408bbfb44b78228261f5798d5512021-09-14T14:19:06ZporUniversidade Federal de UberlândiaRevista da Faculdade de Direito da Universidade de Uberlândia2177-49192178-04982021-09-014911710.14393/RFADIR-v49n1a2021-6311463114Nota da EditoraTatiana de A. F. R. Cardoso Squeff0Universidade Federal de Uberlândia - UFUApresenta a edição n. 1 do vol. 49 da Revista da Faculdade de Direito da Universidade Federal de Uberlândia, expressando que a escrita acadêmica é não só um espaço aberto ao diálogo, como também um local em que o direito à liberdade de expressão pode ser concretizado, na medida em que permite a promoção do diálogo e da pluralidade, evitando a padronização e o uniformismo típico de uma sociedade que ainda sofre de resquícios coloniais, e que, por isso, mostra ser um meio propício para o próprio desenvolvimento do hibridismo cultural, considerado uma forma passível de romper com as hierarquias e colonialidades impositivas, as quais, muitas vezes, reproduzem ideias e conduzem a um fechamento epistêmico.http://www.seer.ufu.br/index.php/revistafadir/article/view/63114direitoescrita acadêmicahibridismo culturalliberdade de expressão |
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Tatiana de A. F. R. Cardoso Squeff Nota da Editora Revista da Faculdade de Direito da Universidade de Uberlândia direito escrita acadêmica hibridismo cultural liberdade de expressão |
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Apresenta a edição n. 1 do vol. 49 da Revista da Faculdade de Direito da Universidade Federal de Uberlândia, expressando que a escrita acadêmica é não só um espaço aberto ao diálogo, como também um local em que o direito à liberdade de expressão pode ser concretizado, na medida em que permite a promoção do diálogo e da pluralidade, evitando a padronização e o uniformismo típico de uma sociedade que ainda sofre de resquícios coloniais, e que, por isso, mostra ser um meio propício para o próprio desenvolvimento do hibridismo cultural, considerado uma forma passível de romper com as hierarquias e colonialidades impositivas, as quais, muitas vezes, reproduzem ideias e conduzem a um fechamento epistêmico. |
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