| Summary: | Pautado pelo interesse em refletir sobre a relação do público com o passado e sobre a construção de narrativas de passado destinadas a grandes públicos, este artigo insere-se no âmbito do que vem sendo designado História Pública. Nele, abordamos a maneira como a população afro-brasileiratem sido representada no Museu Paranaense, instituição de preservação da memória situada na cidade de Curitiba. Como essa entidade tem forte ação educativa junto a escolas da região, o artigo também tem relação constituída com o Ensino de História. Buscamos com ele demonstrar que, tendo sido constituído para forjar uma identidade paranaensefortemente marcada pela valorização da história da imigração de origem europeia, o museu tem silenciado sobre a presença de negros na formação populacional da região, esvanecendo ou limitando a abordagemdas experiências de escravidão e do pós-abolição na história local. Embora essa característica ainda se mantenha no circuito expositivo do museu, sob demandas sociais de grupos afrodescendentes, a instituição vem buscando recompor a narrativa histórica até então estabelecida. Desse percurso de silenciamento, dos desafios para a recomposição das histórias contadas é que trata esse artigo.
PALAVRAS-CHAVE: História do Paraná, História Pública, Ensino de História, escravidão, pós-abolição,
ABSTRACT
Motivated by the interest to reflect on the relation of the public with the past and on the construction of past narratives destined to a great public, this article is inserted in the realm of which has been designated as Public History. In this article, we approach the manner the Afro-Brazilian popultionhas been represented at the MuseuParnanense, an institution for memory preservation in the city of Curitiba. As this entity has a strong educational action at the local schools, the article also has a constituted relation with the Teaching of History. Our aim is to demonstrate that, having been created to forge a Paraná identity, which is strongly branded by the appraisal of the history of Europen immingrtion, the museum has been silent about the presence of Negroes in the population formation of the region, vanishing or limiting the approach of slavary experiences and the post-abolition period in the local history. Although this characteristic still remains in the exibition circuit of the museum, the institution is now seeking, attending to social demands from Afro-descendant groups, the historic recomposition until recently established. This article talks about the route of silencing and the challenges for the recomposition of the histories narrated.
KEYWORDS: Paraná History, Public History, Teaching of History, slavery, post-abolition.
RESUMEN
Guiado por el interés en la reflexión sobre la relación del público con el pasado y la construcción de narrativas del pasado dirigidas a grandes audiencias, este artículo se inserta en el ámbito de lo que viene siendo denominado Historia Pública. Con él trabajo, se discute cómo la población afro-brasileña ha sido representada en el Museo Paranaense, institución de preservación de la memoria localizada en la ciudad de Curitiba. Como esta entidad tiene una fuerte acción educativa junto a las escuelas de la región, el artículo también se relaciona con la educación en historia. Buscamos demostrar con él, que siendo creado para forjar una identidad paranaense fuertemente marcada por la valorización de la historia de inmigración de origen europeo, el museo ha silenciado la presencia de los negros en la formación de su población en la región, desvaneciendo o limitando el abordaje de las experiencias de esclavitud y de post-abolición de la historia local. Aunque esta característica aún permanece en el circuito de exhibición del museo, en virtud de las demandas sociales de los grupos de ascendencia africana, la institución viene buscando recomponer la narrativa histórica establecida hasta ahora. Es sobre esta trayectoria de silenciamiento e sobre los retos para la reconstrucción de las historias contadas, que trata este artículo.
PALABRAS CLAVE: Historia de Paraná, Historia Pública, Educación en Historia, Esclavitud, Post-abolición.
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