Manifestazioni ideologiche e simboliche del potere papale da Niccolò V a Paolo II
Il saggio affronta il problema delle espressioni ideologiche e simboliche del potere e del governo pontificio dal pontificato di Niccolò V a quello di Paolo II, con particolare attenzione per i modi in cui l’esercizio del potere temporale e spirituale dei papi veniva giustificato in testi diversi da...
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Università di Napoli Federico II
2009-12-01
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doaj-bbd24032e228405baa5ead4ca94621152020-12-02T17:38:43ZdeuUniversità di Napoli Federico IIReti Medievali Rivista1593-22142009-12-0110110.6092/1593-2214/883696Manifestazioni ideologiche e simboliche del potere papale da Niccolò V a Paolo IIAnna Modigliani0Università degli Studi della TusciaIl saggio affronta il problema delle espressioni ideologiche e simboliche del potere e del governo pontificio dal pontificato di Niccolò V a quello di Paolo II, con particolare attenzione per i modi in cui l’esercizio del potere temporale e spirituale dei papi veniva giustificato in testi diversi dalla trattatistica che specificamente riguarda questi temi, ad esempio nel De coniuratione Porcaria di Pietro Godi o nella Vita Nicolai quinti di Giannozzo Manetti. Lo studio rivela una netta distinzione tra quei papi che sottolinearono l’origine del potere papale dall’antico impero, attraverso la falsa Donazione di Costantino (in particolare Paolo II nei primi anni di pontificato) e coloro che presero una posizione più critica nei confronti di questa tradizione (Niccolò V e Pio II).http://www.politics.unina.it/index.php/rm/article/view/4964MedioevoXV SecoloRomaPapatoSimbologia |
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Il saggio affronta il problema delle espressioni ideologiche e simboliche del potere e del governo pontificio dal pontificato di Niccolò V a quello di Paolo II, con particolare attenzione per i modi in cui l’esercizio del potere temporale e spirituale dei papi veniva giustificato in testi diversi dalla trattatistica che specificamente riguarda questi temi, ad esempio nel De coniuratione Porcaria di Pietro Godi o nella Vita Nicolai quinti di Giannozzo Manetti. Lo studio rivela una netta distinzione tra quei papi che sottolinearono l’origine del potere papale dall’antico impero, attraverso la falsa Donazione di Costantino (in particolare Paolo II nei primi anni di pontificato) e coloro che presero una posizione più critica nei confronti di questa tradizione (Niccolò V e Pio II). |
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