Intertextualidad y dialogismo en la obra autobiográfica de Jorge Semprún: la escritura del yo como diálogo con el otro
Este artículo analizará la construcción del discurso autobiográfico de la literatura de Jorge Semprún estudiando como sus obras surgen siempre como una respuesta a la palabra ajena, como un diálogo con la alteridad. En una materialización de la concepción bajtiniana de la creación verbal, cada enunc...
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Universidade de São Paulo
2015-12-01
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doaj-b9e7a3076cff4f5bb3ffc2a69e8bb27a2020-11-25T02:55:15ZspaUniversidade de São PauloCaracol2178-17022317-96512015-12-011010.11606/issn.2317-9651.v0i10p118-149101422Intertextualidad y dialogismo en la obra autobiográfica de Jorge Semprún: la escritura del yo como diálogo con el otroGerard Torres Rabassa0Universidad de BarcelonaEste artículo analizará la construcción del discurso autobiográfico de la literatura de Jorge Semprún estudiando como sus obras surgen siempre como una respuesta a la palabra ajena, como un diálogo con la alteridad. En una materialización de la concepción bajtiniana de la creación verbal, cada enunciado nace como respuesta a un enunciado previo, como un eslabón más que entreteje un diálogo infinito. La escritura, a pesar de su matriz autobiográfica, se desarrolla como un viraje constante hacia la alteridad que avanza mediante citas, discusiones y referencias literarias o filosóficas. Todo ello nos llevará a comentar la función que desempeña el recitado poético en el relato del encierro concentracionario, así como el sentido de la intertextualidad de la obra de Semprún. Por último veremos como la redefinición de la textualidad en términos intertextuales comporta, también, una redefinición de la identidad en términos intersubjetivos. http://www.revistas.usp.br/caracol/article/view/106865Jorge Semprúnautobiografíaintertextualidadintersubjetividadcampos de concentración |
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Este artículo analizará la construcción del discurso autobiográfico de la literatura de Jorge Semprún estudiando como sus obras surgen siempre como una respuesta a la palabra ajena, como un diálogo con la alteridad. En una materialización de la concepción bajtiniana de la creación verbal, cada enunciado nace como respuesta a un enunciado previo, como un eslabón más que entreteje un diálogo infinito. La escritura, a pesar de su matriz autobiográfica, se desarrolla como un viraje constante hacia la alteridad que avanza mediante citas, discusiones y referencias literarias o filosóficas. Todo ello nos llevará a comentar la función que desempeña el recitado poético en el relato del encierro concentracionario, así como el sentido de la intertextualidad de la obra de Semprún. Por último veremos como la redefinición de la textualidad en términos intertextuales comporta, también, una redefinición de la identidad en términos intersubjetivos.
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