A ideia de poiésis na Teologia Cristã
O que acontece metodologicamente entre a Teologia Neotestamentária e Veterotestamentária volta a se repetir com a passagem para o mundo grego, em que há uma continuidade e uma descontinuidade. A exigência do diálogo com a filosofia grega acaba por transpor a poiésis em logos, não sendo contudo uma s...
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Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
2015-04-01
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Series: | Teoliterária: Revista Brasileira de Literaturas e Teologias |
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doaj-b9e43c79ec5a4ab986adc73ae9dea53f2020-11-24T23:01:59ZengPontifícia Universidade Católica de São PauloTeoliterária: Revista Brasileira de Literaturas e Teologias2236-99372015-04-012426429015618A ideia de poiésis na Teologia CristãAlex Villas Boas0Professor de Teologia na Escola Dominicana de Teologia (EDT), Instituto de Teologia São Paulo (ITESP) e no Instituto de Teologia João Paulo II em Sorocaba-SP. Professor de Filosofia e Coordenador da Pós-graduação latu sensu em Religião e Cultura no Centro Universitário Assunção UNIFAI. Membro desde a fundação da Associação Latino Americana de Literatura e Teologia (ALALITE) e editor da Revista Brasileira de Literaturas e Teologias Teoliterária.O que acontece metodologicamente entre a Teologia Neotestamentária e Veterotestamentária volta a se repetir com a passagem para o mundo grego, em que há uma continuidade e uma descontinuidade. A exigência do diálogo com a filosofia grega acaba por transpor a poiésis em logos, não sendo contudo uma sobreposição, mas antes uma justaposição em que ora caminham em paralelo, ora se integram. Há uma teologia patrística filosófica e uma teologia patrística poética. A ideia de poiesis aqui trabalhada será extraída do pensamento de Clemente de Alexandria e Gregório de Nazianzo.http://revistas.pucsp.br/index.php/teoliteraria/article/view/22912 |
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O que acontece metodologicamente entre a Teologia Neotestamentária e Veterotestamentária volta a se repetir com a passagem para o mundo grego, em que há uma continuidade e uma descontinuidade. A exigência do diálogo com a filosofia grega acaba por transpor a poiésis em logos, não sendo contudo uma sobreposição, mas antes uma justaposição em que ora caminham em paralelo, ora se integram. Há uma teologia patrística filosófica e uma teologia patrística poética. A ideia de poiesis aqui trabalhada será extraída do pensamento de Clemente de Alexandria e Gregório de Nazianzo. |
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