Uma questão de método: origens, limites e possibilidades da etnografia para a psicologia social
O presente trabalho, eminentemente voltado à metodologia de pesquisa em psicologia social, organiza-se em torno de três objetivos: definir em maiores detalhes algumas das principais características da etnografia, realizar um breve percurso histórico acerc...
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Universidade de São Paulo
2014-12-01
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doaj-b8323b0b944149c9ab69a366b6063d652020-11-24T21:02:01ZengUniversidade de São PauloPsicologia USP 1678-51772014-12-0125330731610.1590/0103-656420130038S0103-65642014000300307Uma questão de método: origens, limites e possibilidades da etnografia para a psicologia socialMauricio Rodrigues de SouzaO presente trabalho, eminentemente voltado à metodologia de pesquisa em psicologia social, organiza-se em torno de três objetivos: definir em maiores detalhes algumas das principais características da etnografia, realizar um breve percurso histórico acerca das suas origens como prática cientificamente legitimada e, finalmente, discutir a sua atual utilização. De maneira conclusiva, enfatiza não apenas os limites, mas também as possibilidades da prática etnográfica, sustentando que a experiência de estranhamento que tradicionalmente a caracterizou continua trazendo em si mesma tanto o dinamismo quanto o potencial crítico necessários para manter em movimento o pensamento sobre ou, se preferirmos, com a diferença.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642014000300307&lng=en&tlng=enmetodologíaetnografíaalteridad |
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O presente trabalho, eminentemente voltado à metodologia de pesquisa em psicologia social, organiza-se em torno de três objetivos: definir em maiores detalhes algumas das principais características da etnografia, realizar um breve percurso histórico acerca das suas origens como prática cientificamente legitimada e, finalmente, discutir a sua atual utilização. De maneira conclusiva, enfatiza não apenas os limites, mas também as possibilidades da prática etnográfica, sustentando que a experiência de estranhamento que tradicionalmente a caracterizou continua trazendo em si mesma tanto o dinamismo quanto o potencial crítico necessários para manter em movimento o pensamento sobre ou, se preferirmos, com a diferença. |
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