Raccontare l’altro. Primo Levi, il personaggio non finzionale, l’etopea
Se questo è un uomo propone una classificazione delle vittime dei Lager. Nella sua mistione di metodi scientifici e di modi letterari, Primo Levi rinnova l’antica tradizione dell’etopea. Al tempo stesso, affronta il problema specifico di ritrarre personaggi non finzionali. Essi risultano costruiti...
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Università degli Studi di Milano
2020-07-01
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doaj-b7add210cc994f72811c40d970c1d4fe2020-11-25T03:24:03ZdeuUniversità degli Studi di MilanoEnthymema2037-24262020-07-012510.13130/2037-2426/13835Raccontare l’altro. Primo Levi, il personaggio non finzionale, l’etopea Raffale Donnarumma0Università di Pisa Se questo è un uomo propone una classificazione delle vittime dei Lager. Nella sua mistione di metodi scientifici e di modi letterari, Primo Levi rinnova l’antica tradizione dell’etopea. Al tempo stesso, affronta il problema specifico di ritrarre personaggi non finzionali. Essi risultano costruiti secondo la necessità di arrivare a un giudizio morale, e richiedono che i concetti usati per definirli siano più scoperti di quanto accada nella fiction. https://riviste.unimi.it/index.php/enthymema/article/view/13835Primo Levi; Se questo è un uomo; nonfiction; character; ethics; ethopoeia |
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Se questo è un uomo propone una classificazione delle vittime dei Lager. Nella sua mistione di metodi scientifici e di modi letterari, Primo Levi rinnova l’antica tradizione dell’etopea. Al tempo stesso, affronta il problema specifico di ritrarre personaggi non finzionali. Essi risultano costruiti secondo la necessità di arrivare a un giudizio morale, e richiedono che i concetti usati per definirli siano più scoperti di quanto accada nella fiction.
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