El trabajo que no se ve. Dispositivos de inserción sociolaboral para mujeres inmigrantes en Barcelona.
El presente trabajo pretende prestar atención a los modos en los que lassociedades de instalación de inmigrantes se dirigen hacia aquellos que son consideradoscomo “otros”; en este caso, las mujeres inmigrantes. Concretamente,nuestra atención se centra en los dispositivos de intervención social que...
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Language: | Spanish |
Published: |
Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
2016-01-01
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Series: | EMPIRIA: Revista de Metodología de Ciencias Sociales |
Online Access: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=297143503001 |
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doaj-b6eb7bf07bba4e9e98e34ff587c13e692020-11-24T22:27:15ZspaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)EMPIRIA: Revista de Metodología de Ciencias Sociales1139-57372174-06822016-01-01331536El trabajo que no se ve. Dispositivos de inserción sociolaboral para mujeres inmigrantes en Barcelona.Laura Cristina YufraEl presente trabajo pretende prestar atención a los modos en los que lassociedades de instalación de inmigrantes se dirigen hacia aquellos que son consideradoscomo “otros”; en este caso, las mujeres inmigrantes. Concretamente,nuestra atención se centra en los dispositivos de intervención social que tienenpor finalidad facilitar la inserción sociolaboral de estas mujeres. El trabajo decampo, de carácter exploratorio, ha sido llevado a cabo en dos entidades queposeen dispositivos de inserción sociolaboral para mujeres inmigrantes, ambosubicados en el Barrio del Raval de la ciudad de Barcelona. Las técnicas utilizadashan sido la observación participante y la entrevista. En la descripciónde algunos ejemplos de las dinámicas que se producen en dichos dispositivosidentificamos cómo se les solicita a las mujeres inmigrantes que realicen ajustesy/o modificaciones de sus modos de actuar para así hacer un uso correcto de losdispositivos de inserción y también para favorecer su inserción sociolaboral. Talespedidos son analizados a través de las categorías teóricas de Pierre Bourdieude habitus y violencia o dominación simbólica, revisitadas por algunos de suscríticos. Las mencionadas nociones permiten reflexionar sobre algunas de lasinteracciones que se producen en dichos dispositivos y sobre la complejidad delproceso de incorporación de las mujeres migrantes a la sociedad de instalación.Del trabajo de campo emerge la orientación de las mujeres inmigrantes hacia lostrabajos domésticos y del cuidado, además de cierta desvalorización de la lenguamaterna de las usuarias y de las manifestaciones visibles de su religión. Aunquese advierte que no son las únicas formas posibles de actuación e interacción, se argumenta sobre la importancia de reconocer la existencia de formas jerarquizadasde interacción, con el objetivo de contribuir a una mirada crítica sobre lasdisciplinas involucradas en la intervención social.http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=297143503001 |
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El presente trabajo pretende prestar atención a los modos en los que lassociedades de instalación de inmigrantes se dirigen hacia aquellos que son consideradoscomo “otros”; en este caso, las mujeres inmigrantes. Concretamente,nuestra atención se centra en los dispositivos de intervención social que tienenpor finalidad facilitar la inserción sociolaboral de estas mujeres. El trabajo decampo, de carácter exploratorio, ha sido llevado a cabo en dos entidades queposeen dispositivos de inserción sociolaboral para mujeres inmigrantes, ambosubicados en el Barrio del Raval de la ciudad de Barcelona. Las técnicas utilizadashan sido la observación participante y la entrevista. En la descripciónde algunos ejemplos de las dinámicas que se producen en dichos dispositivosidentificamos cómo se les solicita a las mujeres inmigrantes que realicen ajustesy/o modificaciones de sus modos de actuar para así hacer un uso correcto de losdispositivos de inserción y también para favorecer su inserción sociolaboral. Talespedidos son analizados a través de las categorías teóricas de Pierre Bourdieude habitus y violencia o dominación simbólica, revisitadas por algunos de suscríticos. Las mencionadas nociones permiten reflexionar sobre algunas de lasinteracciones que se producen en dichos dispositivos y sobre la complejidad delproceso de incorporación de las mujeres migrantes a la sociedad de instalación.Del trabajo de campo emerge la orientación de las mujeres inmigrantes hacia lostrabajos domésticos y del cuidado, además de cierta desvalorización de la lenguamaterna de las usuarias y de las manifestaciones visibles de su religión. Aunquese advierte que no son las únicas formas posibles de actuación e interacción, se argumenta sobre la importancia de reconocer la existencia de formas jerarquizadasde interacción, con el objetivo de contribuir a una mirada crítica sobre lasdisciplinas involucradas en la intervención social. |
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