El horror en fragmentos: Eduardo Galeano y la memoria histórica de los derechos humanos latinoamericanos

La obra de Galeano, precursora de todo un trabajo sobre los horrores latinoamericanos, no ha sido tomada en cuenta lo suficiente por la academia; por este déficit crítico he querido tomar su trabajo Memoria del Fuego, obra de una orfebrería contundente, pues el autor recurre a 227 libros, cartas y t...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Gladys Ilarregui
Format: Article
Language:English
Published: Università degli Studi di Milano 2019-10-01
Series:Altre Modernità
Online Access:https://riviste.unimi.it/index.php/AMonline/article/view/12285
id doaj-b0ecf90ff4e64d8787b2c36c97a606f8
record_format Article
spelling doaj-b0ecf90ff4e64d8787b2c36c97a606f82020-11-25T03:42:10ZengUniversità degli Studi di MilanoAltre Modernità2035-76802019-10-0120621710.13130/2035-7680/1228512285El horror en fragmentos: Eduardo Galeano y la memoria histórica de los derechos humanos latinoamericanosGladys Ilarregui0Delaware University, USALa obra de Galeano, precursora de todo un trabajo sobre los horrores latinoamericanos, no ha sido tomada en cuenta lo suficiente por la academia; por este déficit crítico he querido tomar su trabajo Memoria del Fuego, obra de una orfebrería contundente, pues el autor recurre a 227 libros, cartas y trabajos coloniales de primera generación para plantear la condición colonial latinoamericana, la usurpación, el terror y el militarismo desde los tiempos de la Conquista. El trabajo analiza la importancia del pasado para conocer el presente, a menudo hay grandes lagunas en torno a fenómenos de represión que ya tuvieron lugar en otros siglos y al reconocerlo concientizar a las generaciones nuevas que buscan justicia social. Este trabajo además se apoya en dos discusiones: el uso del fragmento literario para plantear la historia debida y el pensamiento “abismal” de Boaventura de Sousa Santos, un crítico decolonial por excelencia. Utilizo a Boaventura de Sousa porque para hablar de lo latinoamericano hay que utilizar los críticos de nuestro continente, quienes tienen una mirada aguda basada en las experiencias regionales de ausencias y de muerte.https://riviste.unimi.it/index.php/AMonline/article/view/12285
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author Gladys Ilarregui
spellingShingle Gladys Ilarregui
El horror en fragmentos: Eduardo Galeano y la memoria histórica de los derechos humanos latinoamericanos
Altre Modernità
author_facet Gladys Ilarregui
author_sort Gladys Ilarregui
title El horror en fragmentos: Eduardo Galeano y la memoria histórica de los derechos humanos latinoamericanos
title_short El horror en fragmentos: Eduardo Galeano y la memoria histórica de los derechos humanos latinoamericanos
title_full El horror en fragmentos: Eduardo Galeano y la memoria histórica de los derechos humanos latinoamericanos
title_fullStr El horror en fragmentos: Eduardo Galeano y la memoria histórica de los derechos humanos latinoamericanos
title_full_unstemmed El horror en fragmentos: Eduardo Galeano y la memoria histórica de los derechos humanos latinoamericanos
title_sort el horror en fragmentos: eduardo galeano y la memoria histórica de los derechos humanos latinoamericanos
publisher Università degli Studi di Milano
series Altre Modernità
issn 2035-7680
publishDate 2019-10-01
description La obra de Galeano, precursora de todo un trabajo sobre los horrores latinoamericanos, no ha sido tomada en cuenta lo suficiente por la academia; por este déficit crítico he querido tomar su trabajo Memoria del Fuego, obra de una orfebrería contundente, pues el autor recurre a 227 libros, cartas y trabajos coloniales de primera generación para plantear la condición colonial latinoamericana, la usurpación, el terror y el militarismo desde los tiempos de la Conquista. El trabajo analiza la importancia del pasado para conocer el presente, a menudo hay grandes lagunas en torno a fenómenos de represión que ya tuvieron lugar en otros siglos y al reconocerlo concientizar a las generaciones nuevas que buscan justicia social. Este trabajo además se apoya en dos discusiones: el uso del fragmento literario para plantear la historia debida y el pensamiento “abismal” de Boaventura de Sousa Santos, un crítico decolonial por excelencia. Utilizo a Boaventura de Sousa porque para hablar de lo latinoamericano hay que utilizar los críticos de nuestro continente, quienes tienen una mirada aguda basada en las experiencias regionales de ausencias y de muerte.
url https://riviste.unimi.it/index.php/AMonline/article/view/12285
work_keys_str_mv AT gladysilarregui elhorrorenfragmentoseduardogaleanoylamemoriahistoricadelosderechoshumanoslatinoamericanos
_version_ 1724526772300546048