Religionswissenschaft und Ideologiekritik
Der Artikel befasst sich mit Kurt Rudolphs Konzept der »Ideologiekritik« bzw. dem ideologiekritischen Potential der Religionswissenschaft. Es ist das Ziel der Ausführungen, die Notwendigkeit einer ideologiekritischen Betrachchtung der zeitgenössischen Religionswissenschaft herauszuarbeiten. Im erste...
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doaj-b0de6d5e5f12413fa7be6b60354c64182020-11-24T22:01:15ZdeuZeitschrift für junge ReligionswissenschaftZeitschrift für Junge Religionswissenschaft1862-58862007-12-0110.4000/zjr.731Religionswissenschaft und IdeologiekritikJörg AlbrechtDer Artikel befasst sich mit Kurt Rudolphs Konzept der »Ideologiekritik« bzw. dem ideologiekritischen Potential der Religionswissenschaft. Es ist das Ziel der Ausführungen, die Notwendigkeit einer ideologiekritischen Betrachchtung der zeitgenössischen Religionswissenschaft herauszuarbeiten. Im ersten Teil des Beitrages wird Rudolphs Konzeption nachvollzogen. Dabei stehen die Bestimmungen der Begriffe Ideologie und Religion durch Rudolph und ihr Verhältnis zueinander im Zentrum der Ausführungen. Im zweiten Teil wird der historisch-politische Kontext von Rudolphs Überlegungen aufgezeigt. Dabei werden diese als Reaktion auf die Versuche der ideologischen Vereinnahmung der Religionswissenschaft von außen gedeutet. Im dritten Teil werden verschiedene Gegenstände religionswissenschaftlicher Ideologiekritik unterschieden, anhand welcher die Legitimität oder Notwendigkeit einer ideologiekritischen Reflexion des Faches in der Gegenwart diskutiert werden wird.http://journals.openedition.org/zjr/731 |
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Der Artikel befasst sich mit Kurt Rudolphs Konzept der »Ideologiekritik« bzw. dem ideologiekritischen Potential der Religionswissenschaft. Es ist das Ziel der Ausführungen, die Notwendigkeit einer ideologiekritischen Betrachchtung der zeitgenössischen Religionswissenschaft herauszuarbeiten. Im ersten Teil des Beitrages wird Rudolphs Konzeption nachvollzogen. Dabei stehen die Bestimmungen der Begriffe Ideologie und Religion durch Rudolph und ihr Verhältnis zueinander im Zentrum der Ausführungen. Im zweiten Teil wird der historisch-politische Kontext von Rudolphs Überlegungen aufgezeigt. Dabei werden diese als Reaktion auf die Versuche der ideologischen Vereinnahmung der Religionswissenschaft von außen gedeutet. Im dritten Teil werden verschiedene Gegenstände religionswissenschaftlicher Ideologiekritik unterschieden, anhand welcher die Legitimität oder Notwendigkeit einer ideologiekritischen Reflexion des Faches in der Gegenwart diskutiert werden wird. |
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