GOMECISMO Y EDUCACIÓN: REFORMA, CONTRARREFORMA Y NUEVAS REFORMAS. 1900- 1930
Por curioso que parezca, la cuestión educativa bajo el gomecismo no ha recibido la misma atención de los historiadores de una u otra corriente de pensamiento; más exhaustivos han sido en el estudio de la cuestión política y económica que sobre el aspecto cultural en general y la evolución de nuestro...
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Universidad Pedagógica Experimental Libertador
2001-10-01
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doaj-b0c58bc07d544fac88814019f1ca56ee2020-11-25T01:33:14ZspaUniversidad Pedagógica Experimental LibertadorInvestigación y Postgrado 1316-00872001-10-01162103133GOMECISMO Y EDUCACIÓN: REFORMA, CONTRARREFORMA Y NUEVAS REFORMAS. 1900- 1930Guillermo LuquePor curioso que parezca, la cuestión educativa bajo el gomecismo no ha recibido la misma atención de los historiadores de una u otra corriente de pensamiento; más exhaustivos han sido en el estudio de la cuestión política y económica que sobre el aspecto cultural en general y la evolución de nuestro sistema escolar en particular. Por gomecismo entendemos el sistema que se inicia con la Revolución Restauradora al mando de Cipriano Castro y cuyos rasgos más acentuados fueron: el presidencialismo, la eliminación de los caudillos, el centralismo, la presencia andina en la política nacional y el dominio de una élite liberal positivista, en general colocada de espalda a la democracia de masas y los intereses de las mayorías. Gómez continuó lo ya iniciado por Castro. Si se quiere, y en lo que a educación se refiere, tres figuras dejaron su huella en ese período que va de 1899 a 1935 y más allá. Tales fueron: el historiador José Gil Fortoul, el médico Felipe Guevara Rojas y el jurista Rubén González. Cada uno se desempeñó en circunstancias políticas muy particulares que, en parte, explican su actuación. A esa circunstancia histórica habría que agregar la formación particular de cada uno de ellos, sus orientaciones políticas, su sentido de responsabilidad ciudadana. Lo esencial es que si bien el gomecismo no se caracterizó por impulsar la educación nacional más allá de la escuela elemental y la universidad para grupos exclusivos, no por ello no hallamos en su interior críticas, innovaciones, reflexiones y hasta enfrentamientos en aspectos como la intervención del Estado y el laicismo, por señalar algunos. Esto es lo que nos proponemos presentar.<br>As curious it may look like, the educative matter under Gomecism has not received the same historian’s attention from one or another trend of thought; the study of the economical and political matters have been more exhaustive than the cultural aspects, in general, and particularly the evolution of our scholar system. As gomecism we understand the system initiated with the Restoring Revolution under Cipriano Castro´s lead, whose most noticeable features are: The presidentialism, the elimination of leaders, the centralism, the Andean presence in the national politics and the domain of a positivist liberal elite, placed backwards to the majority´s interests. Gómez continued the political begun by Castro. Referring to education, three figures left their track in that period since 1899 through 1935 and beyond. These were: the historian José Gil Fortoul, the doctor Felipe Guevara Rojas and the jurist Rubén González. Each one of them worked under very particular political circumstances which, in part, explain their performance. To that historical circumstance we should add the particular education of each one of them, their political orientations, and their sense of citizen responsibility. The essential is that, even though gomecism did not characterize by promoting the national education beyond elementary school and university for exclusive groups, It is possible to find in its interior critics, innovations, reflections and even clashes on aspects such as the State Intervention and the laicism, just to point out a few. This is what we are proposed to present.http://wwww.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-00872001000200006GomecismoHistoria de la educaciónGomecismHistory of Education |
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Por curioso que parezca, la cuestión educativa bajo el gomecismo no ha recibido la misma atención de los historiadores de una u otra corriente de pensamiento; más exhaustivos han sido en el estudio de la cuestión política y económica que sobre el aspecto cultural en general y la evolución de nuestro sistema escolar en particular. Por gomecismo entendemos el sistema que se inicia con la Revolución Restauradora al mando de Cipriano Castro y cuyos rasgos más acentuados fueron: el presidencialismo, la eliminación de los caudillos, el centralismo, la presencia andina en la política nacional y el dominio de una élite liberal positivista, en general colocada de espalda a la democracia de masas y los intereses de las mayorías. Gómez continuó lo ya iniciado por Castro. Si se quiere, y en lo que a educación se refiere, tres figuras dejaron su huella en ese período que va de 1899 a 1935 y más allá. Tales fueron: el historiador José Gil Fortoul, el médico Felipe Guevara Rojas y el jurista Rubén González. Cada uno se desempeñó en circunstancias políticas muy particulares que, en parte, explican su actuación. A esa circunstancia histórica habría que agregar la formación particular de cada uno de ellos, sus orientaciones políticas, su sentido de responsabilidad ciudadana. Lo esencial es que si bien el gomecismo no se caracterizó por impulsar la educación nacional más allá de la escuela elemental y la universidad para grupos exclusivos, no por ello no hallamos en su interior críticas, innovaciones, reflexiones y hasta enfrentamientos en aspectos como la intervención del Estado y el laicismo, por señalar algunos. Esto es lo que nos proponemos presentar.<br>As curious it may look like, the educative matter under Gomecism has not received the same historian’s attention from one or another trend of thought; the study of the economical and political matters have been more exhaustive than the cultural aspects, in general, and particularly the evolution of our scholar system. As gomecism we understand the system initiated with the Restoring Revolution under Cipriano Castro´s lead, whose most noticeable features are: The presidentialism, the elimination of leaders, the centralism, the Andean presence in the national politics and the domain of a positivist liberal elite, placed backwards to the majority´s interests. Gómez continued the political begun by Castro. Referring to education, three figures left their track in that period since 1899 through 1935 and beyond. These were: the historian José Gil Fortoul, the doctor Felipe Guevara Rojas and the jurist Rubén González. Each one of them worked under very particular political circumstances which, in part, explain their performance. To that historical circumstance we should add the particular education of each one of them, their political orientations, and their sense of citizen responsibility. The essential is that, even though gomecism did not characterize by promoting the national education beyond elementary school and university for exclusive groups, It is possible to find in its interior critics, innovations, reflections and even clashes on aspects such as the State Intervention and the laicism, just to point out a few. This is what we are proposed to present. |
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