Взаємозв’язок формул календарно-обрядової та шлюбної семантики в піснях весняного й весільного циклів

Досліджено формули сюжету «звідництво дівчини» як такого, що стосується весняного та весільного циклів народних пісень: «три», пригощання напоями, зустріч гостей, мандрування в три етапи, коса, горіння дерева, потоплення дівчини, обіцянка кращого життя, бесіда дівчини під час спалювання (потоплення...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: D. Trehubov, I. Trehubova
Format: Article
Language:English
Published: Kharkiv State Academy of Culture 2021-06-01
Series:Культура України
Online Access:http://ku-khsac.in.ua/article/view/237072
id doaj-b03d4bf566ff4da09983db0bad552a83
record_format Article
spelling doaj-b03d4bf566ff4da09983db0bad552a832021-07-30T23:25:34ZengKharkiv State Academy of CultureКультура України2410-53252522-11402021-06-017210.31516/2410-5325.072.07Взаємозв’язок формул календарно-обрядової та шлюбної семантики в піснях весняного й весільного циклівD. Trehubov0I. Trehubova1Національний університет цивільного захисту України, ХарківКЗ «Центр дитячої та юнацької творчості №1 Харківської міської ради», Харків Досліджено формули сюжету «звідництво дівчини» як такого, що стосується весняного та весільного циклів народних пісень: «три», пригощання напоями, зустріч гостей, мандрування в три етапи, коса, горіння дерева, потоплення дівчини, обіцянка кращого життя, бесіда дівчини під час спалювання (потоплення), дівчина-Галя, хлопець-козак. Показано, що з означених стрижньових формул цього сюжету більшість можна знайти в колядках, щедрівках, веснянках та купальських піснях. Доведено, що сюжет «звідництво дівчини» пов’язаний з рухом сонця, оскільки за світоглядом давніх мешканців України сонце народжувалося десь за Доном, а за Дунаєм — «вмирало». Визначено, що стояння під сосною, яка палає, — аналогічно зустрічі світанку, а рух до Дунаю (від Дону додому) або занурення в Дунай означає ритуальну смерть під час переходу дівчини до заміжнього стану. Створено варіант тлумачення пісні «Їхали козаки»: дівчина з хлопцем-нареченим та сватами після ритуального пригощання відправилася в ритуальну мандрівку на шлюбну ініціацію в ліс, де під сосною зустріла світанок, що підтвердив наречений. http://ku-khsac.in.ua/article/view/237072
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author D. Trehubov
I. Trehubova
spellingShingle D. Trehubov
I. Trehubova
Взаємозв’язок формул календарно-обрядової та шлюбної семантики в піснях весняного й весільного циклів
Культура України
author_facet D. Trehubov
I. Trehubova
author_sort D. Trehubov
title Взаємозв’язок формул календарно-обрядової та шлюбної семантики в піснях весняного й весільного циклів
title_short Взаємозв’язок формул календарно-обрядової та шлюбної семантики в піснях весняного й весільного циклів
title_full Взаємозв’язок формул календарно-обрядової та шлюбної семантики в піснях весняного й весільного циклів
title_fullStr Взаємозв’язок формул календарно-обрядової та шлюбної семантики в піснях весняного й весільного циклів
title_full_unstemmed Взаємозв’язок формул календарно-обрядової та шлюбної семантики в піснях весняного й весільного циклів
title_sort взаємозв’язок формул календарно-обрядової та шлюбної семантики в піснях весняного й весільного циклів
publisher Kharkiv State Academy of Culture
series Культура України
issn 2410-5325
2522-1140
publishDate 2021-06-01
description Досліджено формули сюжету «звідництво дівчини» як такого, що стосується весняного та весільного циклів народних пісень: «три», пригощання напоями, зустріч гостей, мандрування в три етапи, коса, горіння дерева, потоплення дівчини, обіцянка кращого життя, бесіда дівчини під час спалювання (потоплення), дівчина-Галя, хлопець-козак. Показано, що з означених стрижньових формул цього сюжету більшість можна знайти в колядках, щедрівках, веснянках та купальських піснях. Доведено, що сюжет «звідництво дівчини» пов’язаний з рухом сонця, оскільки за світоглядом давніх мешканців України сонце народжувалося десь за Доном, а за Дунаєм — «вмирало». Визначено, що стояння під сосною, яка палає, — аналогічно зустрічі світанку, а рух до Дунаю (від Дону додому) або занурення в Дунай означає ритуальну смерть під час переходу дівчини до заміжнього стану. Створено варіант тлумачення пісні «Їхали козаки»: дівчина з хлопцем-нареченим та сватами після ритуального пригощання відправилася в ритуальну мандрівку на шлюбну ініціацію в ліс, де під сосною зустріла світанок, що підтвердив наречений.
url http://ku-khsac.in.ua/article/view/237072
work_keys_str_mv AT dtrehubov vzaêmozvâzokformulkalendarnoobrâdovoítašlûbnoísemantikivpísnâhvesnânogojvesílʹnogociklív
AT itrehubova vzaêmozvâzokformulkalendarnoobrâdovoítašlûbnoísemantikivpísnâhvesnânogojvesílʹnogociklív
_version_ 1721247266529869824