| Summary: | <p>La présente contribution se propose de revenir sur la genèse et l’expansion considérable qu’a connue la visioconférence en droit français ces dernières années en s’interrogeant sur la manière dont celle-ci affecte le rituel judiciaire traditionnel. Parce qu’elle produit un éclatement spatial et un effacement des corps, la visioconférence malmène ce rituel. Privé de corps charnel, le procès pénal se trouve deshumanisé et envahi par les émotions personnelles et collectives que le rituel judiciaire, dénaturé, ne permet plus de canaliser. Après avoir effectué ce constat, les auteures s’interrogent sur la possibilité de voir dans les règles qui encadrent le recours à la visioconférence l’ébauche de nouveaux rituels. Or, l’absence de définition précise des modalités de la visioconférence (telles que l’ouverture de l’audience, le cadrage, l’assistance de l’avocat, etc.) au niveau central fait peser sur les acteurs locaux la tâche de la construction de ce nouveau rituel, conduisant ainsi à sa fragmentation, peu compatible avec l’égalité de tous devant la justice.<br /><br /> This paper proposes to return to the genesis and the considerable expansion that videoconferencing has undergone in French law in recent years by questioning how it affects the traditional judicial ritual. Because it produces a spatial explosion and erasure of bodies, videoconferencing mishandles this ritual. The penal process is invaded by the emotions that the judicial ritual, distorted, no longer allows to channel. The authors then wonder about the possibility of seeing in the rules surrounding the use of videoconferencing the drafting of new rituals. However, the lack of a precise definition of the modalities of videoconference (such as the opening of the hearing, the framing, the assistance of the lawyer, etc.) at the central level shifts the task of constructing the new ritual on the local actors, thus leading to its fragmentation, which is incompatible with the equality of all before justice.<br /><br /> El artículo se propone volver a la génesis y la considerable expansión que ha vivido la videoconferencia en el derecho francés en épocas recientes. Lo hace inquiriendo cómo afecta al ritual judicial tradicional. Debido a que produce una explosión espacial y la supresión de los cuerpos, la videoconferencia hace un mal uso de ese ritual. Privado de cuerpos carnales, el proceso penal queda invadido por las emociones que el ritual judicial, distorsionado, ya no puede canalizar. Los autores se preguntan después por la posibilidad de que las normas que circundan el uso de la videoconferencia puedan dar lugar al esbozo de nuevos rituales. Sin embargo, la ausencia de una definición precisa de las modalidades de videoconferencia -tales como la apertura de la audiencia, el contexto, la asistencia letrada, etc.- en el centro de la cuestión desplaza la tarea de la construcción del nuevo ritual sobre los actores locales, llevando a su fragmentación, la cual es incompatible con la igualdad ante la ley.</p><p><strong>DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN:</strong> <a href="https://ssrn.com/abstract=3109522" target="_blank">https://ssrn.com/abstract=3109522</a></p>
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