Cartografiando la vida espiritual: un enfoque espacial de la espiritualidad bajomedieval
Esta contribución tiene como objetivo investigar el uso de los conceptos de lugar, espacio y (restricción de) movimiento en la educación espiritual de las mujeres religiosas que vivían en comunidades de la Tercera Orden en la diócesis de Utrecht (Países Bajos). A través del estudio de las fuentes in...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2014-06-01
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doaj-aea3563478d54b539f98bd36f0762a712021-05-05T09:09:25ZcatConsejo Superior de Investigaciones CientíficasAnuario de Estudios Medievales0066-50611988-42302014-06-014418110010.3989/aem.2014.44.1.03699Cartografiando la vida espiritual: un enfoque espacial de la espiritualidad bajomedievalSabrina Corbellini0University of GroningenEsta contribución tiene como objetivo investigar el uso de los conceptos de lugar, espacio y (restricción de) movimiento en la educación espiritual de las mujeres religiosas que vivían en comunidades de la Tercera Orden en la diócesis de Utrecht (Países Bajos). A través del estudio de las fuentes institucionales, en particular los estatutos de la Orden Tercera, y los textos literarios escritos y utilizados en los conventos de la Tercera Orden (la Informieringheboeck de Jan de Wael y el Jhesus Collacien), el artículo discutirá las supuestas oposiciones binarias “dentro/ fuera” y “seguridad de los conventos/ peligros del mundo” que impregnan el texto de los estatutos y forman la columna vertebral de la enseñanza espiritual de las mujeres enclaustradas.http://estudiosmedievales.revistas.csic.es/index.php/estudiosmedievales/article/view/703espaciolugartercera orden de san franciscoeducación religiosadiócesis de utrechtactos de hablameditación |
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Esta contribución tiene como objetivo investigar el uso de los conceptos de lugar, espacio y (restricción de) movimiento en la educación espiritual de las mujeres religiosas que vivían en comunidades de la Tercera Orden en la diócesis de Utrecht (Países Bajos). A través del estudio de las fuentes institucionales, en particular los estatutos de la Orden Tercera, y los textos literarios escritos y utilizados en los conventos de la Tercera Orden (la Informieringheboeck de Jan de Wael y el Jhesus Collacien), el artículo discutirá las supuestas oposiciones binarias “dentro/ fuera” y “seguridad de los conventos/ peligros del mundo” que impregnan el texto de los estatutos y forman la columna vertebral de la enseñanza espiritual de las mujeres enclaustradas. |
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