Reseña: Las formas de la violencia
Este libro es una propuesta para estudiar las formas singulares de los fenómenos violentos. El autor parte del supuesto que afirma que si bien es imposible aceptar como sucesos iguales los diversos acontecimientos que el sentido común clasifica bajo el rótulo de violencia, entonces lo primero para...
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Escuela Militar de Cadetes “General José María Córdova”
2015-01-01
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doaj-acdf9314f1284fb59c1810ef4939bcd62020-11-25T01:32:39ZengEscuela Militar de Cadetes “General José María Córdova”Revista Científica General José María Córdova1900-65862500-76452015-01-01131510.21830/19006586.147147Reseña: Las formas de la violenciaJulián Pérez Ortiz0Instituto Caro y Cuervo, Bogotá, Colombia. Este libro es una propuesta para estudiar las formas singulares de los fenómenos violentos. El autor parte del supuesto que afirma que si bien es imposible aceptar como sucesos iguales los diversos acontecimientos que el sentido común clasifica bajo el rótulo de violencia, entonces lo primero para llevar a cabo una interpretación adecuada es negarse a pensarlos en la forma de un solo concepto generalizador que los agrupa en un vocablo singular, como si todos pertenecieran a esa única categoría. Por eso, lo más adecuado es aceptar la concepción plural de violencias, ya que el término representa más certeramente las realidades particulares cuya esencia es su forma sin igual. En ese sentido, no existe la violencia: existen las violencias. Puesto lo anterior, Crettiez propone las tipologías básicas que el estudioso de la violencia debe dominar para cualificar la realidad del hecho si quisiera demostrarlo como violento. https://www.revistaesmicgjmc.com/index.php/esmic/article/view/147formas de violenciaviolencia físicaviolencia simbólicaviolencia política |
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Este libro es una propuesta para estudiar las formas singulares de los fenómenos violentos. El autor parte del supuesto que afirma que si bien es imposible aceptar como sucesos iguales los diversos acontecimientos que el sentido común clasifica bajo el rótulo de violencia, entonces lo primero para llevar a cabo una interpretación adecuada es negarse a pensarlos en la forma de un solo concepto generalizador que los agrupa en un vocablo singular, como si todos pertenecieran a esa única categoría. Por eso, lo más adecuado es aceptar la concepción plural de violencias, ya que el término representa más certeramente las realidades particulares cuya esencia es su forma sin igual. En ese sentido, no existe la violencia: existen las violencias. Puesto lo anterior, Crettiez propone las tipologías básicas que el estudioso de la violencia debe dominar para cualificar la realidad del hecho si quisiera demostrarlo como violento.
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