A NATUREZA DO PODER E AS ILUSÕES DO CONTRATO SOCIAL EM ROBERT FILMER

A NATUREZA DO PODER E AS ILUSÕES DO CONTRATO SOCIAL EM ROBERT FILMER

O presente artigo procura mostrar a crítica conservadora inglesa do século XVII
 às noções de liberdade natural e contrato originário, ao deslocar a origem do poder político
 para as relações afetivas estabelecidas pelos laços sentimentais de família que mantêm pais
 e filhos...

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Bibliographic Details
Main Author: Luiz Felipe Netto de Andrade e Silva Sahd
Format: Article
Language:deu
Published: Universidade Federal de Goiás 2007-12-01
Series:Philósophos : Revista de Filosofia
Online Access:http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/3231
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spelling doaj-abe1557a99ce4e0db80187e6909852222020-11-24T21:40:49ZdeuUniversidade Federal de GoiásPhilósophos : Revista de Filosofia1982-29282007-12-0110110.5216/phi.v10i1.3231A NATUREZA DO PODER E AS ILUSÕES DO CONTRATO SOCIAL EM ROBERT FILMERLuiz Felipe Netto de Andrade e Silva SahdO presente artigo procura mostrar a crítica conservadora inglesa do século XVII
 às noções de liberdade natural e contrato originário, ao deslocar a origem do poder político
 para as relações afetivas estabelecidas pelos laços sentimentais de família que mantêm pais
 e filhos unidos. Mais exatamente, a legitimação política do poder teria como fundamento
 uma autoridade natural semelhante à relação verificada entre pais e filhos. Segundo essa
 teoria, cujo mais importante representante foi Robert Filmer, o fundamento da autoridade
 política não é fruto de uma instituição arbitrária dos homens, mas uma necessidade
 introduzida por Deus, com o propósito de justificar as monarquias absolutistas.http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/3231
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 às noções de liberdade natural e contrato originário, ao deslocar a origem do poder político
 para as relações afetivas estabelecidas pelos laços sentimentais de família que mantêm pais
 e filhos unidos. Mais exatamente, a legitimação política do poder teria como fundamento
 uma autoridade natural semelhante à relação verificada entre pais e filhos. Segundo essa
 teoria, cujo mais importante representante foi Robert Filmer, o fundamento da autoridade
 política não é fruto de uma instituição arbitrária dos homens, mas uma necessidade
 introduzida por Deus, com o propósito de justificar as monarquias absolutistas.
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