La gran razón del cuerpo. Un ensayo sobre el Zaratustra de Nietzsche
El cuarto discurso del libro primero del Zaratustra de Nietzsche está dedicado a criticar a los que desprecian el cuerpo mediante el concepto de una «gran razón». El presente artículo es un comentario e interpretación de este concepto nietzscheano que en realidad se identifica con el cuerpo mismo. E...
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Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia
2002-07-01
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doaj-a8b4c23899fd4a8793e8799c716713e92021-09-07T08:55:23ZcatUniversitat Autònoma de Barcelona. Departament de FilosofiaEnrahonar: Quaderns de Filosofia0211-402X2014-881X2002-07-013510.5565/rev/enrahonar.376344La gran razón del cuerpo. Un ensayo sobre el Zaratustra de NietzscheVolker Gerhardt0Humboldt-Univesität. BerlinEl cuarto discurso del libro primero del Zaratustra de Nietzsche está dedicado a criticar a los que desprecian el cuerpo mediante el concepto de una «gran razón». El presente artículo es un comentario e interpretación de este concepto nietzscheano que en realidad se identifica con el cuerpo mismo. El cuerpo es concebido por Nietzsche desde el modelo del artista creador, el genio, y la «gran razón» se lee como un concepto estético que justifica al tiempo su función organizadora, unificadora, y su carácter plural, su multiplicidad, así como su carácter al tiempo individual y comunitario.https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/376Nietzscherazóncuerpoespírituunidad y pluralidadtierra |
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Volker Gerhardt |
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El cuarto discurso del libro primero del Zaratustra de Nietzsche está dedicado a criticar a los que desprecian el cuerpo mediante el concepto de una «gran razón». El presente artículo es un comentario e interpretación de este concepto nietzscheano que en realidad se identifica con el cuerpo mismo. El cuerpo es concebido por Nietzsche desde el modelo del artista creador, el genio, y la «gran razón» se lee como un concepto estético que justifica al tiempo su función organizadora, unificadora, y su carácter plural, su multiplicidad, así como su carácter al tiempo individual y comunitario. |
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