Notas sobre la recepción de Aristóteles en el estudio de las virtudes morales de Juan Duns Escoto
Como es sabido, la recepción de las obras de Aristóteles entre los maestros escolásticos no fue un proceso libre de conflictos. Más allá de los muchos reparos y objeciones que sus ideas generaron en algunos autores, también es posible verificar notables disparidades en las interpretaciones que hicie...
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Instituto Teológico de Murcia
2018-11-01
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doaj-a6a28bfbaf7f4c1b9e9be0a9e4d892bf2020-11-25T01:08:09ZspaInstituto Teológico de MurciaCarthaginensia0213-43812605-30122018-11-013465152816Notas sobre la recepción de Aristóteles en el estudio de las virtudes morales de Juan Duns EscotoEmiliano Javier Cuccia0Universidad Nacional de Cuyo , Argentina.Como es sabido, la recepción de las obras de Aristóteles entre los maestros escolásticos no fue un proceso libre de conflictos. Más allá de los muchos reparos y objeciones que sus ideas generaron en algunos autores, también es posible verificar notables disparidades en las interpretaciones que hicieron aquellos otros autores que sí valoraron positivamente las obras del Estagirita. El objetivo del presente trabajo consiste en poner de manifiesto las particularidades que presenta la recepción e interpretación de algunos textos de Aristóteles por Juan Duns Escoto tal como se dejan ver en su comentario a la distinción 33 del Tercer Libro de las Sentencias de Pedro Lombardo. Esta tarea mostrará de qué modo el Sutil realiza una interpretación peculiar y creativa de algunos puntos de la doctrina de Aristóteles con la intención de hacerla compatible con una de sus ideas más célebres en el campo de la ética: la postulación de la voluntad como sujeto de las virtudes morales. Abstract: The reception of Aristotle’s books among the scholastic Masters was not a process free of controversies. Besides the objections that his ideas generated in some authors, it is also possible to observe remarkable disputes between those authors who welcomed The main objective of this paper is to show the peculiarities that the reception of some Aristotle’s texts presents in John Duns Scotus’ Ordinatio III, 33. This task will reveal how the later develops a creative interpretation of some points of the former's doctrine with the intention of making it compatible with one of his most famous ideas in the field of ethics: the postulation of the will as subject of the moral virtues.https://revistacarthaginensia.com/index.php/CARTHAGINENSIA/article/view/16Juan Duns Escoto, Aristóteles, virtudes morales, voluntad, Pedro Lombardo.John Duns Scotus, Aristotle , Moral Virtues, Will, Petrus Lombardus |
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Como es sabido, la recepción de las obras de Aristóteles entre los maestros escolásticos no fue un proceso libre de conflictos. Más allá de los muchos reparos y objeciones que sus ideas generaron en algunos autores, también es posible verificar notables disparidades en las interpretaciones que hicieron aquellos otros autores que sí valoraron positivamente las obras del Estagirita. El objetivo del presente trabajo consiste en poner de manifiesto las particularidades que presenta la recepción e interpretación de algunos textos de Aristóteles por Juan Duns Escoto tal como se dejan ver en su comentario a la distinción 33 del Tercer Libro de las Sentencias de Pedro Lombardo. Esta tarea mostrará de qué modo el Sutil realiza una interpretación peculiar y creativa de algunos puntos de la doctrina de Aristóteles con la intención de hacerla compatible con una de sus ideas más célebres en el campo de la ética: la postulación de la voluntad como sujeto de las virtudes morales.
Abstract: The reception of Aristotle’s books among the scholastic Masters was not a process free of controversies. Besides the objections that his ideas generated in some authors, it is also possible to observe remarkable disputes between those authors who welcomed The main objective of this paper is to show the peculiarities that the reception of some Aristotle’s texts presents in John Duns Scotus’ Ordinatio III, 33. This task will reveal how the later develops a creative interpretation of some points of the former's doctrine with the intention of making it compatible with one of his most famous ideas in the field of ethics: the postulation of the will as subject of the moral virtues. |
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