Representaciones de identidad latinoamericana en un Arte jesuítico del s. XVII y en relatos de Eduardo Galeano
Este trabajo se propone describir de qué manera se construyen las imágenes de la identidad y la otredad en la obra léxico-gramatical jesuítica Arte y Vocabulario de la Lengua Quichua General de los Indios del Perú del siglo XVII y en un corpus de relatos de Eduardo Galeano incluidos en sus obras El...
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Universidad Nacional de Córdoba
2013-12-01
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Series: | Revista de Culturas y Literaturas Comparadas |
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doaj-a6686620595e4f2b88704109f82577e42020-11-25T02:28:20ZengUniversidad Nacional de CórdobaRevista de Culturas y Literaturas Comparadas1852-47372591-38832013-12-014011949Representaciones de identidad latinoamericana en un Arte jesuítico del s. XVII y en relatos de Eduardo GaleanoMartín Tapia KwiecienMaría Gimena Cerrato WillMaría Julia StrankoEste trabajo se propone describir de qué manera se construyen las imágenes de la identidad y la otredad en la obra léxico-gramatical jesuítica Arte y Vocabulario de la Lengua Quichua General de los Indios del Perú del siglo XVII y en un corpus de relatos de Eduardo Galeano incluidos en sus obras El libro de los abrazos ([1989] 2001) y Espejos (2008) en los cuales se (re)crean, se (re)escriben las etapas del Descubrimiento y Conquista del continente americano. Partimos de la concepción de identidad como el constructo socio-histórico-cultural que “se establece por criterios de relaciones e interacciones” (Escudero 52). Así concebida, se constituye como hecho mediante el cual un individuo toma conciencia de su yo. Esto no es posible si no existe un no-yo, es decir, un otro diferente. La otredad, por lo tanto, requiere “la existencia de dos conciencias que no coinciden” (Bajtín 28) y que se diferencian; y sólo pueden superar esas diferencias a través de un conocimiento recíproco.https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/13725 |
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Este trabajo se propone describir de qué manera se construyen las imágenes de la identidad y la otredad en la obra léxico-gramatical jesuítica Arte y Vocabulario de la Lengua Quichua General de los Indios del Perú del siglo XVII y en un corpus de relatos de Eduardo Galeano incluidos en sus obras El libro de los abrazos ([1989] 2001) y Espejos (2008) en los cuales se (re)crean, se (re)escriben las etapas del Descubrimiento y Conquista del continente americano. Partimos de la concepción de identidad como el constructo socio-histórico-cultural que “se establece por criterios de relaciones e interacciones” (Escudero 52). Así concebida, se constituye como hecho mediante el cual un individuo toma conciencia de su yo. Esto no es posible si no existe un no-yo, es decir, un otro diferente. La otredad, por lo tanto, requiere “la existencia de dos conciencias que no coinciden” (Bajtín 28) y que se diferencian; y sólo pueden superar esas diferencias a través de un conocimiento recíproco. |
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