Retoryka w służbie przywódcy politycznego
Powstały u zarania demokracji ateńskiej spór o rolę retoryki w działalności przywódcy politycznego nie wygasł wraz z końcem tego ustroju. Jego przebieg możemy śledzić m. in. na kartach tekstów Platona, Cycerona i Machiavellego. Platon deklaruje się jako przeciwnik sofi stycznego traktowania retoryki...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Polskie Towarzystwo Retoryczne/ Polish Rhetoric Society
2015-12-01
|
Series: | Res Rhetorica |
Online Access: | http://resrhetorica.com/index.php/RR/article/view/96 |
id |
doaj-a5dd1ffb6d9c4f0f843ee8262201dfcc |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-a5dd1ffb6d9c4f0f843ee8262201dfcc2021-03-01T22:01:39ZengPolskie Towarzystwo Retoryczne/ Polish Rhetoric SocietyRes Rhetorica2392-31132015-12-012410.17380/rr2015.4.2Retoryka w służbie przywódcy politycznegoMarta Czapińska0Uniwersytet ŁódzkiPowstały u zarania demokracji ateńskiej spór o rolę retoryki w działalności przywódcy politycznego nie wygasł wraz z końcem tego ustroju. Jego przebieg możemy śledzić m. in. na kartach tekstów Platona, Cycerona i Machiavellego. Platon deklaruje się jako przeciwnik sofi stycznego traktowania retoryki jako narzędzia służącego do manipulacji drugim człowiekiem. Cyceron uznaje, że stosowanie technik retorycznych w celu sterowania wolą słuchacza jest dopuszczalne jedynie w przypadku polityka, którego etyczna postawa jest gwarantem ich prawidłowego wykorzystania. W ujęciu Machiavellego natomiast retoryka odzyskuje charakter, jaki posiadała w przekonaniu sofi stów – ma służyć przywódcy politycznemu w realizacji jego planów. Okazuje się zatem, że na skutek odmiennego rozumienia rzeczywistości państwowej, wynikającego głównie z przypisywania różnej wagi orientacji etycznej jednostek sprawujących władzę, wspomniani autorzy dochodzą do odmiennych wniosków, a zainicjowana przez starożytnych Greków dyskusja po wiekach wraca do punktu wyjścia.http://resrhetorica.com/index.php/RR/article/view/96 |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Marta Czapińska |
spellingShingle |
Marta Czapińska Retoryka w służbie przywódcy politycznego Res Rhetorica |
author_facet |
Marta Czapińska |
author_sort |
Marta Czapińska |
title |
Retoryka w służbie przywódcy politycznego |
title_short |
Retoryka w służbie przywódcy politycznego |
title_full |
Retoryka w służbie przywódcy politycznego |
title_fullStr |
Retoryka w służbie przywódcy politycznego |
title_full_unstemmed |
Retoryka w służbie przywódcy politycznego |
title_sort |
retoryka w służbie przywódcy politycznego |
publisher |
Polskie Towarzystwo Retoryczne/ Polish Rhetoric Society |
series |
Res Rhetorica |
issn |
2392-3113 |
publishDate |
2015-12-01 |
description |
Powstały u zarania demokracji ateńskiej spór o rolę retoryki w działalności przywódcy politycznego nie wygasł wraz z końcem tego ustroju. Jego przebieg możemy śledzić m. in. na kartach tekstów Platona, Cycerona i Machiavellego. Platon deklaruje się jako przeciwnik sofi stycznego traktowania retoryki jako narzędzia służącego do manipulacji drugim człowiekiem. Cyceron uznaje, że stosowanie technik retorycznych w celu sterowania wolą słuchacza jest dopuszczalne jedynie w przypadku polityka, którego etyczna postawa jest gwarantem ich prawidłowego wykorzystania. W ujęciu Machiavellego natomiast retoryka odzyskuje charakter, jaki posiadała w przekonaniu sofi stów – ma służyć przywódcy politycznemu w realizacji jego planów. Okazuje się zatem, że na skutek odmiennego rozumienia rzeczywistości państwowej, wynikającego głównie z przypisywania różnej wagi orientacji etycznej jednostek sprawujących władzę, wspomniani autorzy dochodzą do odmiennych wniosków, a zainicjowana przez starożytnych Greków dyskusja po wiekach wraca do punktu wyjścia. |
url |
http://resrhetorica.com/index.php/RR/article/view/96 |
work_keys_str_mv |
AT martaczapinska retorykawsłuzbieprzywodcypolitycznego |
_version_ |
1724245818167263232 |