A invenção do “social” e a normatividade das Ciências Sociais: Dilemas clássicos e tendências contemporâneas
O artigo discute as relações entre a sociologia e a questão social, explorando a dimensão cultural da ciência na organização da sociedade, na modernidade, na qual a sociologia é produto e produtora desta ordem. O artigo se estrutura em três partes: a primeira analisa a invenção da propriedade social...
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Universidade Federal do Rio de Janeiro
2012-06-01
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Series: | Sociologia & Antropologia |
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doaj-a5ac9d3a364c4970ab935bb8bb0aab522020-11-24T23:37:36ZengUniversidade Federal do Rio de JaneiroSociologia & Antropologia2236-75272238-38752012-06-012369101A invenção do “social” e a normatividade das Ciências Sociais: Dilemas clássicos e tendências contemporâneasAnete B.L.IvoO artigo discute as relações entre a sociologia e a questão social, explorando a dimensão cultural da ciência na organização da sociedade, na modernidade, na qual a sociologia é produto e produtora desta ordem. O artigo se estrutura em três partes: a primeira analisa a invenção da propriedade social do Estado na proteção social. A segunda contrapõe o homo sociologicus ao homo œconomicus, analisando a pauperização, como o fenômeno sobre o qual se constrói a crítica ao utilitarismo. A terceira apresenta três matrizes paradigmáticas sobre a pobreza na sociedade da abundância (Tocqueville, Marx & Engels, e Simmel). Na conclusão apresenta três paradigmas (o do contrato, do direito e da dádiva), que tentam refundar a proteção social de uma perspectiva do direito incondicional de todos os cidadãos a uma renda mínima universal.http://www.revistappgsa.ifcs.ufrj.br/pdfs/ano2v3_artigo_anete-ivo.pdfTeoria socialNormatividade das ciências sociaisQuestão socialUtilitarismoPobreza. |
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O artigo discute as relações entre a sociologia e a questão social, explorando a dimensão cultural da ciência na organização da sociedade, na modernidade, na qual a sociologia é produto e produtora desta ordem. O artigo se estrutura em três partes: a primeira analisa a invenção da propriedade social do Estado na proteção social. A segunda contrapõe o homo sociologicus ao homo œconomicus, analisando a pauperização, como o fenômeno sobre o qual se constrói a crítica ao utilitarismo. A terceira apresenta três matrizes paradigmáticas sobre a pobreza na sociedade da abundância (Tocqueville, Marx & Engels, e Simmel). Na conclusão apresenta três paradigmas (o do contrato, do direito e da dádiva), que tentam refundar a proteção social de uma perspectiva do direito incondicional de todos os cidadãos a uma renda mínima universal. |
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