Formação, pesquisa e práticas no contexto da educação escolar indígena: as ações do Pibid Diversidade no povo Xukuru do Ororubá
O desencadeamento do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência para a Diversidade (Pibid Diversidade), no contexto da educação escolar indígena, anuncia estratégias de trabalho que contribui com a autonomia coletiva, o processo de construção do conhecimento e o fortalecimento da ident...
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Universidade Federal da Grande Dourados
2017-12-01
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doaj-a51104f237ab4fb6b2e10b5875e953e72020-11-25T02:35:13ZporUniversidade Federal da Grande DouradosRevista Ñanduty2317-85902017-12-015713915910.30612/nty.v5i7.78003642Formação, pesquisa e práticas no contexto da educação escolar indígena: as ações do Pibid Diversidade no povo Xukuru do OrorubáJaqueline Barbosa da Silva0UFPEO desencadeamento do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência para a Diversidade (Pibid Diversidade), no contexto da educação escolar indígena, anuncia estratégias de trabalho que contribui com a autonomia coletiva, o processo de construção do conhecimento e o fortalecimento da identidade étnica. Assim, o presente artigo apresenta os resultados da pesquisa Professores Indígenas de Pernambuco: formação, pesquisa e prática pedagógica (2011-2013), realizada na 1ª edição do Pibid Diversidade, contextualizando a trajetória histórica do povo Xukuru e as práticas desencadeadas no âmbito da educação escolar deste grupo étnico. Logo, servimo-nos das lentes teóricas de Almeida (2017), Grosfoguel (2007) e Mignolo (2007) para explicitar o caráter epistemológico da prática pedagógica na educação escolar indígena. Essa compreensão solicitou uma metodologia filiada às perspectivas do movimento recursivo, rompendo com a linearidade colonialista das ações societárias e governamentais. A desnaturalização dos olhares viciados pela modernidade, pela colonialidade e pelo capitalismo anunciou que, as ações intervencionistas em desenvolvimento pelo público do Pibid Diversidade, no povo Xukuru do Ororubá, os processos aprendentes, formativos e paritários interrelacionam a vida das comunidades indígenas com a construção do conhecimento, reunindo escola e comunidade de modo singular e diferenciado.http://ojs.ufgd.edu.br/index.php/nanduty/article/view/7800Pibid Diversidade. Educação Escolar Indígena. Povo Xukuru. |
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O desencadeamento do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência para a Diversidade (Pibid Diversidade), no contexto da educação escolar indígena, anuncia estratégias de trabalho que contribui com a autonomia coletiva, o processo de construção do conhecimento e o fortalecimento da identidade étnica. Assim, o presente artigo apresenta os resultados da pesquisa Professores Indígenas de Pernambuco: formação, pesquisa e prática pedagógica (2011-2013), realizada na 1ª edição do Pibid Diversidade, contextualizando a trajetória histórica do povo Xukuru e as práticas desencadeadas no âmbito da educação escolar deste grupo étnico. Logo, servimo-nos das lentes teóricas de Almeida (2017), Grosfoguel (2007) e Mignolo (2007) para explicitar o caráter epistemológico da prática pedagógica na educação escolar indígena. Essa compreensão solicitou uma metodologia filiada às perspectivas do movimento recursivo, rompendo com a linearidade colonialista das ações societárias e governamentais. A desnaturalização dos olhares viciados pela modernidade, pela colonialidade e pelo capitalismo anunciou que, as ações intervencionistas em desenvolvimento pelo público do Pibid Diversidade, no povo Xukuru do Ororubá, os processos aprendentes, formativos e paritários interrelacionam a vida das comunidades indígenas com a construção do conhecimento, reunindo escola e comunidade de modo singular e diferenciado. |
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