La pintura mural hispano-musulmana. ¿Tradición o innovación?

El convencimiento de que a finales de la Edad Media las paredes eran decoradas con pintura al seco, realizada con temple, más o menos graso, olvidando la técnica de pintura al fresco utilizada habitualmente por los romanos, es algo admitido para toda la Europa Occidental. Textos como el Libro dell´A...

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Main Author: Carmen Rallo Gruss
Format: Article
Language:English
Published: Consejo Superior de Investigaciones Científicas 2003-06-01
Series:Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes
Online Access:http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/175
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spelling doaj-a353dbb6933d4dbb9d5d7e9d78f352fa2021-05-05T07:02:20ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasAl-Qantara : Revista de Estudios Arabes0211-35891988-29552003-06-0124110913710.3989/alqantara.2003.v24.i1.175168La pintura mural hispano-musulmana. ¿Tradición o innovación?Carmen Rallo Gruss0Universidad Complutense. MadridEl convencimiento de que a finales de la Edad Media las paredes eran decoradas con pintura al seco, realizada con temple, más o menos graso, olvidando la técnica de pintura al fresco utilizada habitualmente por los romanos, es algo admitido para toda la Europa Occidental. Textos como el Libro dell´Arte de Cennino Cennini nos hablan de su recuperación por los iniciadores del Renacimiento italiano como el Giotto; desde allí se expandirá la técnica a todos los países europeos. Sin embargo, en los monumentos hispanos con iconografía de tradición islámica se siguen realizando decoraciones al fresco hasta el siglo XV. En busca de explicaciones a esta excepción, en este artículo se buscan las fuentes de esa tradición técnica, analizando ejemplos de pintura mural ibera, romana, islámica y «de lo morisco» o mudéjar. El estudio se centra en los materiales utilizados, incluso con analítica de laboratorio, en paralelo con los motivos estilísticos que se encuentran en cada época.http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/175
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1988-2955
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