Cangaço e documentário: histórias, influências e vertentes
RESUMO O cangaço foi retratado no cinema brasileiro em épocas distintas e de diversas formas, havendo cerca de cinquenta filmes sobre o tema, constituindo um gênero tipicamente brasileiro. Desde a década de 1920 que esta temática fascina cineastas e espectadores. Imagens históricas sobre Lampião...
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Language: | Portuguese |
Published: |
Fundação Joaquim Nabuco
2012-03-01
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Series: | Cadernos de Estudos Sociais |
Online Access: | https://fundaj.emnuvens.com.br/CAD/article/view/1456 |
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doaj-a2150602d8d3440095a405f3ab91296d2021-06-28T20:24:54ZporFundação Joaquim NabucoCadernos de Estudos Sociais0102-42482595-40912012-03-01262Cangaço e documentário: histórias, influências e vertentesMarcelo DídimoRESUMO O cangaço foi retratado no cinema brasileiro em épocas distintas e de diversas formas, havendo cerca de cinquenta filmes sobre o tema, constituindo um gênero tipicamente brasileiro. Desde a década de 1920 que esta temática fascina cineastas e espectadores. Imagens históricas sobre Lampião e seu bando foram captadas por Benjamin Abrahão em 1936. Este documentário histórico (Lampião, o Rei do Cangaço) se tornou referência tanto para o gênero quanto para o estudo do cangaço. O documentário brasileiro se utilizou dessas imagens para enfocar o movimento histórico através do cinema verdade (Memória do Cangaço) e do docudrama (O Último Dia de Lampião e A Mulher no Cangaço). Esses filmes têm um significado histórico inestimável, porque procuram apresentar uma visão mais próxima da realidade. A intenção, contudo, não é mostrar o lado definitivo da história, mas oferecer versões dessa história. Palavras-chave: Cangaço; história; documentário; análise cinematográfica. ABSTRACT The Cangaço has been portrayed in Brazilian cinema in various periods and diverse forms. There are around 50 films on the subject that constitute a typical Brazilian genre. The theme has fascinated filmmakers and audiences since the 1920s. Historical images about Lampião and the Cangaceiros were registered in 1936 by Benjamin Abrahão. This historical documentary (Lampião, o Rei do Cangaço) became not only a reference to the genre but also have been used for studying the historical movement. The Brazilian Documentary used these images to focus on the historic movement through the Direct Cinema (Memória do Cangaço, 1964) and the Docudrama (O Último Dia de Lampião, 1975; and A Mulher no Cangaço, 1976). These documentaries have an outstanding historical value, because they try to present a closer vision of the Cangaço as real history. The intention is not to reach the definitive side of history, but to offer other versions of the same history. Key words: Cangaço; history; documentary; cinematographic analisys.https://fundaj.emnuvens.com.br/CAD/article/view/1456 |
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RESUMO
O cangaço foi retratado no cinema brasileiro em épocas distintas e de diversas formas, havendo cerca de cinquenta filmes sobre o tema, constituindo um gênero tipicamente brasileiro. Desde a década de 1920 que esta temática fascina cineastas e espectadores. Imagens históricas sobre Lampião e seu bando foram captadas por Benjamin Abrahão em 1936. Este documentário histórico (Lampião, o Rei do Cangaço) se tornou referência tanto para o gênero quanto para o estudo do cangaço. O documentário brasileiro se utilizou dessas imagens para enfocar o movimento histórico através do cinema verdade (Memória do Cangaço) e do docudrama (O Último Dia de Lampião e A Mulher no Cangaço). Esses filmes têm um significado histórico inestimável, porque procuram apresentar uma visão mais próxima da realidade. A intenção, contudo, não é mostrar o lado definitivo da história, mas oferecer versões dessa história.
Palavras-chave: Cangaço; história; documentário; análise cinematográfica.
ABSTRACT
The Cangaço has been portrayed in Brazilian cinema in various periods and diverse forms. There are around 50 films on the subject that constitute a typical Brazilian genre. The theme has fascinated filmmakers and audiences since the 1920s. Historical images about Lampião and the Cangaceiros were registered in 1936 by Benjamin Abrahão. This historical documentary (Lampião, o Rei do Cangaço) became not only a reference to the genre but also have been used for studying the historical movement. The Brazilian Documentary used these images to focus on the historic movement through the Direct Cinema (Memória do Cangaço, 1964) and the Docudrama (O Último Dia de Lampião, 1975; and A Mulher no Cangaço, 1976). These documentaries have an outstanding historical value, because they try to present a closer vision of the Cangaço as real history. The intention is not to reach the definitive side of history, but to offer other versions of the same history.
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