Koncepcja kary a hipoteza apokatastazy w eschatologii Grzegorza z Nyssy
Kwestia rozumienia pojęcia apokatastazy przez Grzegorza z Nyssy nie jest łatwa do interpretacji. Teksty źródłowe nie są jednoznaczne, a czasem nawet sprzeczne, i mogą budzić wątpliwości co do autentyczności. Niniejszy artykuł, na podstawie zachowanej spuścizny Grzegorza oraz współczesnej literatury...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | deu |
Published: |
The John Paul II Catholic University of Lublin
2019-12-01
|
Series: | Verbum Vitae |
Subjects: | |
Online Access: | https://czasopisma.kul.pl/vv/article/view/4525 |
id |
doaj-a1acecfe645a4cd7b17e2d080ee8b524 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-a1acecfe645a4cd7b17e2d080ee8b5242021-03-25T12:37:43ZdeuThe John Paul II Catholic University of LublinVerbum Vitae1644-85612451-280X2019-12-013610.31743/vv.4525Koncepcja kary a hipoteza apokatastazy w eschatologii Grzegorza z NyssyMariusz Szram0Instytut Historii Kościoła i Patrologii KUL Kwestia rozumienia pojęcia apokatastazy przez Grzegorza z Nyssy nie jest łatwa do interpretacji. Teksty źródłowe nie są jednoznaczne, a czasem nawet sprzeczne, i mogą budzić wątpliwości co do autentyczności. Niniejszy artykuł, na podstawie zachowanej spuścizny Grzegorza oraz współczesnej literatury naukowej, próbuje udzielić odpowiedzi na następujące pytania: w jaki sposób Grzegorz rozumiał biblijne przekazy o wiecznym potępieniu?; jak pojmował zagadnienie kary pośmiertnej?; jak rozumiał sąd szczegółowy i ostateczny?; oraz jak godził wszystkie te kwestie z nauką o apokatastazie? W pismach Grzegorza dominowało przekonanie o tymczasowości i leczniczym charakterze pośmiertnych kar. Będą ona miały charakter poprawczy i powinny trwać tylko tyle, i aż tak długo, ile będzie tego wymagać pełne oczyszczenie z pozostałości grzechu. Pozostaje kwestią nie do końca jasną, czy kara będzie miała charakter przejściowy także dla zatwardziałych grzeszników i czy Grzegorz dopuszczał dla nich wieczne potępienie. W eschatologii Grzegorza stale jest obecne dynamiczne napięcie między zbawczą łaską Boga skierowaną do całej ludzkości a ludzką wolnością i odpowiedzialnością, której Nysseńczyk nigdy nie próbował podważać. W próbie rozwiązania tej aporii przez Grzegorza centrum ciężkości przechyla się w stronę ostatecznego miłosierdzia i powszechnej woli zbawczej Boga. Chociaż przesłanki do wyrażenia tego przekonania Grzegorz czerpał z filozofii platońskiej, to jednak jego nadzieja na powrót wszystkich do Boga zakorzeniona była ostatecznie w argumentach teologicznych: wszechmocy i nieskończonej dobroci i miłosierdziu Boga oraz w zmartwychwstaniu Chrystusa. https://czasopisma.kul.pl/vv/article/view/4525Grzegorz z Nyssyeschatologiaapokatastazakara pośmiertnasąd ostateczny |
collection |
DOAJ |
language |
deu |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Mariusz Szram |
spellingShingle |
Mariusz Szram Koncepcja kary a hipoteza apokatastazy w eschatologii Grzegorza z Nyssy Verbum Vitae Grzegorz z Nyssy eschatologia apokatastaza kara pośmiertna sąd ostateczny |
author_facet |
Mariusz Szram |
author_sort |
Mariusz Szram |
title |
Koncepcja kary a hipoteza apokatastazy w eschatologii Grzegorza z Nyssy |
title_short |
Koncepcja kary a hipoteza apokatastazy w eschatologii Grzegorza z Nyssy |
title_full |
Koncepcja kary a hipoteza apokatastazy w eschatologii Grzegorza z Nyssy |
title_fullStr |
Koncepcja kary a hipoteza apokatastazy w eschatologii Grzegorza z Nyssy |
title_full_unstemmed |
Koncepcja kary a hipoteza apokatastazy w eschatologii Grzegorza z Nyssy |
title_sort |
koncepcja kary a hipoteza apokatastazy w eschatologii grzegorza z nyssy |
publisher |
The John Paul II Catholic University of Lublin |
series |
Verbum Vitae |
issn |
1644-8561 2451-280X |
publishDate |
2019-12-01 |
description |
Kwestia rozumienia pojęcia apokatastazy przez Grzegorza z Nyssy nie jest łatwa do interpretacji. Teksty źródłowe nie są jednoznaczne, a czasem nawet sprzeczne, i mogą budzić wątpliwości co do autentyczności. Niniejszy artykuł, na podstawie zachowanej spuścizny Grzegorza oraz współczesnej literatury naukowej, próbuje udzielić odpowiedzi na następujące pytania: w jaki sposób Grzegorz rozumiał biblijne przekazy o wiecznym potępieniu?; jak pojmował zagadnienie kary pośmiertnej?; jak rozumiał sąd szczegółowy i ostateczny?; oraz jak godził wszystkie te kwestie z nauką o apokatastazie? W pismach Grzegorza dominowało przekonanie o tymczasowości i leczniczym charakterze pośmiertnych kar. Będą ona miały charakter poprawczy i powinny trwać tylko tyle, i aż tak długo, ile będzie tego wymagać pełne oczyszczenie z pozostałości grzechu. Pozostaje kwestią nie do końca jasną, czy kara będzie miała charakter przejściowy także dla zatwardziałych grzeszników i czy Grzegorz dopuszczał dla nich wieczne potępienie. W eschatologii Grzegorza stale jest obecne dynamiczne napięcie między zbawczą łaską Boga skierowaną do całej ludzkości a ludzką wolnością i odpowiedzialnością, której Nysseńczyk nigdy nie próbował podważać. W próbie rozwiązania tej aporii przez Grzegorza centrum ciężkości przechyla się w stronę ostatecznego miłosierdzia i powszechnej woli zbawczej Boga. Chociaż przesłanki do wyrażenia tego przekonania Grzegorz czerpał z filozofii platońskiej, to jednak jego nadzieja na powrót wszystkich do Boga zakorzeniona była ostatecznie w argumentach teologicznych: wszechmocy i nieskończonej dobroci i miłosierdziu Boga oraz w zmartwychwstaniu Chrystusa.
|
topic |
Grzegorz z Nyssy eschatologia apokatastaza kara pośmiertna sąd ostateczny |
url |
https://czasopisma.kul.pl/vv/article/view/4525 |
work_keys_str_mv |
AT mariuszszram koncepcjakaryahipotezaapokatastazyweschatologiigrzegorzaznyssy |
_version_ |
1724203544372838400 |