Buen Vivir: La dimensión política de la vida plena
En este artículo nos proponemos explorar la concepción del Buen Vivir desde distintas acepciones. Desde las de intelectuales indígenas hasta académicos o políticas estatales como las que sostienen los gobiernos de países andinos como Bolivia y Ecuador. Proponemos pensar el Buen Vivir no como un prog...
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Universidad Nacional de Córdoba
2016-12-01
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doaj-a180361f4f6c4bdf8ad6c668e3526c6c2020-11-24T21:52:40ZspaUniversidad Nacional de CórdobaIntersticios2250-65432016-12-01510213513586Buen Vivir: La dimensión política de la vida plenaVerónica Renata López Nájera0Universidad Nacional Autónoma de MéxicoEn este artículo nos proponemos explorar la concepción del Buen Vivir desde distintas acepciones. Desde las de intelectuales indígenas hasta académicos o políticas estatales como las que sostienen los gobiernos de países andinos como Bolivia y Ecuador. Proponemos pensar el Buen Vivir no como un programa de desarrollo alternativo en el marco del sistema capitalista, sino como una forma de relacionamiento social política que retoma los principios de reciprocidad y complementariedad como ejes rectores de la vida en sociedad.https://revistas.unc.edu.ar/index.php/intersticios/article/view/15379Buen VivirdescolonizaciónSuma QamañaSumak Kawsay |
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Verónica Renata López Nájera |
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En este artículo nos proponemos explorar la concepción del Buen Vivir desde distintas acepciones. Desde las de intelectuales indígenas hasta académicos o políticas estatales como las que sostienen los gobiernos de países andinos como Bolivia y Ecuador. Proponemos pensar el Buen Vivir no como un programa de desarrollo alternativo en el marco del sistema capitalista, sino como una forma de relacionamiento social política que retoma los principios de reciprocidad y complementariedad como ejes rectores de la vida en sociedad. |
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