A racionalização do mundo: se não tem remédio, remediado está?
<p class="MsoListBullet" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm; line-height: 150%;">O presente ensaio &eacute; uma reflex&atilde;o sobre a quest&atilde;o da modernidade e seus impactos sobre a vida cotidiana das pessoas, bem como uma poss...
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Universidade Estadual de Maringá
2010-08-01
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doaj-a10852ef443f4120af3514b2b149b6e92020-11-25T00:16:57ZporUniversidade Estadual de MaringáRevista Espaço Acadêmico1519-61862010-08-01101111820A racionalização do mundo: se não tem remédio, remediado está?Paulo Hayashi Jr.<p class="MsoListBullet" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm; line-height: 150%;">O presente ensaio &eacute; uma reflex&atilde;o sobre a quest&atilde;o da modernidade e seus impactos sobre a vida cotidiana das pessoas, bem como uma poss&iacute;vel abertura para que os di&aacute;logos entre ci&ecirc;ncia e religi&atilde;o se tornem poss&iacute;veis. Ademais, sob a condi&ccedil;&atilde;o de prisioneiros dentro da gaiola de ferro devido &agrave; crescente racionaliza&ccedil;&atilde;o e individualiza&ccedil;&atilde;o do mundo, o papel da religi&atilde;o se torna fundamental para abertura do trinco devido ao combate ao ego, orgulho e vaidade. Por fim, o texto apoia-se no cl&aacute;ssico &ldquo;Tao Te Ching&rdquo;, escritos 600 a.C. como uma forma de equilibrar e reconciliar as duas pot&ecirc;ncias: raz&atilde;o e f&eacute;.</p>http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/view/10153gaiola de ferro, modernidade, ciência, religião |
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