Feuerbach: el giro antropológico de la teología

Ludwig Feuerbach fue uno de los estudiantes más destacados de Hegel a quien criticó asiduamente por perpetuar la formalidad teológica especulativa y abstracta en la filosofía alemana. En consecuencia, Feuerbach realiza un giro antropológico de la teología para declarar que el sujeto primero de cualq...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: María Cristina López Bolívar
Format: Article
Language:Spanish
Published: Fondo Editorial Universidad Católica Luis Amigó 2018-07-01
Series:Perseitas
Subjects:
Online Access:https://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/perseitas/article/view/2844
id doaj-a02164b1552b42ff8e67871ad99e5e98
record_format Article
spelling doaj-a02164b1552b42ff8e67871ad99e5e982020-11-25T03:14:48ZspaFondo Editorial Universidad Católica Luis AmigóPerseitas2346-17802018-07-016231935110.21501/23461780.28441923Feuerbach: el giro antropológico de la teologíaMaría Cristina López BolívarLudwig Feuerbach fue uno de los estudiantes más destacados de Hegel a quien criticó asiduamente por perpetuar la formalidad teológica especulativa y abstracta en la filosofía alemana. En consecuencia, Feuerbach realiza un giro antropológico de la teología para declarar que el sujeto primero de cualquier meditación, estudio o premisa no es Dios o el espíritu sino el Hombre. Pero el hombre de Feuerbach no es cualquier hombre, es “el hombre de carne y sangre” concurriendo así, este autor, al nacimiento del materialismo, doctrina que concibe que el origen del hombre no es la idea sino la materia. De aquí que, el autor de La esencia de cristianismo vuelque todos sus esfuerzos en realizar una antropología filosófica que sirve de base al humanismo materialista que fuerza a concebir al hombre, ética, social, filosófica y económicamente desde sus circunstancias vitales y no desde el idealismo a priori. Con ello se logra volver al hombre material centro de una dialéctica antropológica propia del humanismo donde el hombre solo es hombre en relación con otro hombre. El objetivo de este texto es enseñar el giro antropológico de la teología especulativa presente en la obra de Hegel y que realiza Feuerbach para dar origen al humanismo materialista -importante para todo el marxismo-. Con ello se concluirá la relevancia de Feuerbach para la tradición humanista.https://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/perseitas/article/view/2844antropologíahombrehumanismomaterialismoteología
collection DOAJ
language Spanish
format Article
sources DOAJ
author María Cristina López Bolívar
spellingShingle María Cristina López Bolívar
Feuerbach: el giro antropológico de la teología
Perseitas
antropología
hombre
humanismo
materialismo
teología
author_facet María Cristina López Bolívar
author_sort María Cristina López Bolívar
title Feuerbach: el giro antropológico de la teología
title_short Feuerbach: el giro antropológico de la teología
title_full Feuerbach: el giro antropológico de la teología
title_fullStr Feuerbach: el giro antropológico de la teología
title_full_unstemmed Feuerbach: el giro antropológico de la teología
title_sort feuerbach: el giro antropológico de la teología
publisher Fondo Editorial Universidad Católica Luis Amigó
series Perseitas
issn 2346-1780
publishDate 2018-07-01
description Ludwig Feuerbach fue uno de los estudiantes más destacados de Hegel a quien criticó asiduamente por perpetuar la formalidad teológica especulativa y abstracta en la filosofía alemana. En consecuencia, Feuerbach realiza un giro antropológico de la teología para declarar que el sujeto primero de cualquier meditación, estudio o premisa no es Dios o el espíritu sino el Hombre. Pero el hombre de Feuerbach no es cualquier hombre, es “el hombre de carne y sangre” concurriendo así, este autor, al nacimiento del materialismo, doctrina que concibe que el origen del hombre no es la idea sino la materia. De aquí que, el autor de La esencia de cristianismo vuelque todos sus esfuerzos en realizar una antropología filosófica que sirve de base al humanismo materialista que fuerza a concebir al hombre, ética, social, filosófica y económicamente desde sus circunstancias vitales y no desde el idealismo a priori. Con ello se logra volver al hombre material centro de una dialéctica antropológica propia del humanismo donde el hombre solo es hombre en relación con otro hombre. El objetivo de este texto es enseñar el giro antropológico de la teología especulativa presente en la obra de Hegel y que realiza Feuerbach para dar origen al humanismo materialista -importante para todo el marxismo-. Con ello se concluirá la relevancia de Feuerbach para la tradición humanista.
topic antropología
hombre
humanismo
materialismo
teología
url https://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/perseitas/article/view/2844
work_keys_str_mv AT mariacristinalopezbolivar feuerbachelgiroantropologicodelateologia
_version_ 1724642312016887808