ماهیت «روش» و «رویکرد هندسی» و ارتباط آنها با محتوای اندیشه در فلسفۀ اسپینوزا
اسپینوزا، فیلسوف عقلگرای قرن هفدهم، به تبع سلفش دکارت قائل بود که با منطق ارسطویی و قیاس اقترانی صرف نمیتوان در حوزۀ علم و فلسفه به یقین لازم دست یافت. از اینرو ریاضیات و بهطور خاص هندسه را سرمشق تفکر فلسفی خود قرار داد و در کتاب اخلاق، اندیشههای نهایی خود در حوزۀ متافیزیک و انسانشناسی فلسفی ر...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | fas |
Published: |
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
2018-03-01
|
Series: | روش شناسی علوم انسانی |
Subjects: | |
Online Access: | http://method.rihu.ac.ir/article_1449_c6cb376178f3de0d5cb94095b1ed9812.pdf |
id |
doaj-9b73788a3c734696913c612c47f5fc98 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-9b73788a3c734696913c612c47f5fc982020-11-25T01:22:01Zfasپژوهشگاه حوزه و دانشگاهروش شناسی علوم انسانی1608-70702588-57742018-03-012494466410.30471/mssh.2018.14491449ماهیت «روش» و «رویکرد هندسی» و ارتباط آنها با محتوای اندیشه در فلسفۀ اسپینوزاحسین صابری ورزنه0هیئت علمی دانشگاه تهران(پردیس فارابی)اسپینوزا، فیلسوف عقلگرای قرن هفدهم، به تبع سلفش دکارت قائل بود که با منطق ارسطویی و قیاس اقترانی صرف نمیتوان در حوزۀ علم و فلسفه به یقین لازم دست یافت. از اینرو ریاضیات و بهطور خاص هندسه را سرمشق تفکر فلسفی خود قرار داد و در کتاب اخلاق، اندیشههای نهایی خود در حوزۀ متافیزیک و انسانشناسی فلسفی را در قالبی اقلیدسی و با روشی ترکیبی و تکاملی نظم بخشید. اسپینوزا همچون دکارت، اما بهصورتی ضمنی، بین «صورت بیان» و «محتوای روش» تمایز قائل شد و برخلاف دکارت شکل ترکیبی را با محتوای اندیشه خود، که از معلول به سوی علت چینش یافته بود، سازگارتر یافت و نظام فلسفیاش را با توجه به این سازگاری بین شکل بیان (ترکیبی-اقلیدسی) و روش (کلگرایانه-تکاملی) و محتوای تفکر عرضه کرد. در این مقاله ماهیت و محتوای این وامگیریها و ارتباطها بررسی شده و روش آن نیز مبتنی بر تحلیل فلسفی متن و بر اساس ساختار تفکر اسپینوزاست.http://method.rihu.ac.ir/article_1449_c6cb376178f3de0d5cb94095b1ed9812.pdfاسپینوزاروش ترکیبی- تکاملیرویکرد هندسیمحتوای تفکر |
collection |
DOAJ |
language |
fas |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
حسین صابری ورزنه |
spellingShingle |
حسین صابری ورزنه ماهیت «روش» و «رویکرد هندسی» و ارتباط آنها با محتوای اندیشه در فلسفۀ اسپینوزا روش شناسی علوم انسانی اسپینوزا روش ترکیبی- تکاملی رویکرد هندسی محتوای تفکر |
author_facet |
حسین صابری ورزنه |
author_sort |
حسین صابری ورزنه |
title |
ماهیت «روش» و «رویکرد هندسی» و ارتباط آنها با محتوای اندیشه در فلسفۀ اسپینوزا |
title_short |
ماهیت «روش» و «رویکرد هندسی» و ارتباط آنها با محتوای اندیشه در فلسفۀ اسپینوزا |
title_full |
ماهیت «روش» و «رویکرد هندسی» و ارتباط آنها با محتوای اندیشه در فلسفۀ اسپینوزا |
title_fullStr |
ماهیت «روش» و «رویکرد هندسی» و ارتباط آنها با محتوای اندیشه در فلسفۀ اسپینوزا |
title_full_unstemmed |
ماهیت «روش» و «رویکرد هندسی» و ارتباط آنها با محتوای اندیشه در فلسفۀ اسپینوزا |
title_sort |
ماهیت «روش» و «رویکرد هندسی» و ارتباط آنها با محتوای اندیشه در فلسفۀ اسپینوزا |
publisher |
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه |
series |
روش شناسی علوم انسانی |
issn |
1608-7070 2588-5774 |
publishDate |
2018-03-01 |
description |
اسپینوزا، فیلسوف عقلگرای قرن هفدهم، به تبع سلفش دکارت قائل بود که با منطق ارسطویی و قیاس اقترانی صرف نمیتوان در حوزۀ علم و فلسفه به یقین لازم دست یافت. از اینرو ریاضیات و بهطور خاص هندسه را سرمشق تفکر فلسفی خود قرار داد و در کتاب اخلاق، اندیشههای نهایی خود در حوزۀ متافیزیک و انسانشناسی فلسفی را در قالبی اقلیدسی و با روشی ترکیبی و تکاملی نظم بخشید.
اسپینوزا همچون دکارت، اما بهصورتی ضمنی، بین «صورت بیان» و «محتوای روش» تمایز قائل شد و برخلاف دکارت شکل ترکیبی را با محتوای اندیشه خود، که از معلول به سوی علت چینش یافته بود، سازگارتر یافت و نظام فلسفیاش را با توجه به این سازگاری بین شکل بیان (ترکیبی-اقلیدسی) و روش (کلگرایانه-تکاملی) و محتوای تفکر عرضه کرد.
در این مقاله ماهیت و محتوای این وامگیریها و ارتباطها بررسی شده و روش آن نیز مبتنی بر تحلیل فلسفی متن و بر اساس ساختار تفکر اسپینوزاست. |
topic |
اسپینوزا روش ترکیبی- تکاملی رویکرد هندسی محتوای تفکر |
url |
http://method.rihu.ac.ir/article_1449_c6cb376178f3de0d5cb94095b1ed9812.pdf |
work_keys_str_mv |
AT ḥsynṣạbrywrznh mạhytrwsẖwrwyḵrdhndsywạrtbạṭậnhạbạmḥtwạyạndysẖhdrflsfەạspynwzạ |
_version_ |
1725128261575376896 |