A <i>paisagem cantada</i> como repositório de memória e potenciadora de novas paisagens: o caso da música raiz no Sul de Minas

• Main Author: Alexsander Jorge Duarte
• Format: Article
• Language: English
• Published: Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras (Universidad de Buenos Aires) 2015-02-01
• Series: El Oído Pensante
• Subjects: etnomusicología; música raiz; Sul de Minas; caipiridade; paisaje cantado
• Online Access: http://ppct.caicyt.gov.ar/index.php/oidopensante/article/view/5890

<p>Este texto é resultado parcial do trabalho de Doutoramento desenvolvido no âmbito da Etnomusicologia a partir de uma pesquisa etnográfica realizada entre os anos de 2009 e 2012 no município de Jacutinga, região Sul do estado brasileiro de Minas Gerais. Tem por objetivo analisar o modo como a música raiz do sul de minas pode ser entendida através da aplicação do conceito de <em>paisagem cantada</em>. Parto do princípio teórico segundo o qual a <em>música raiz </em>no Sul de Minas, enquanto guardiã de uma memória individual e coletiva, é construída a partir da evocação de paisagens imaginadas ao mesmo tempo que é potenciadora da emergência de novas paisagens. Este processo é expresso através da palavra cantada uma vez que no romance –gênero performativo central da música raiz– a poética-narrativa atua como testemunha da história de um universo associado ao modo de vida rural do centro-sudeste brasileiro. Como <em>música raiz</em> entende-se nesse contexto um universo musical que engloba vários “ritmos” ­–como a <em>moda-de-viola, o pagode-de-viola, a querumana, a guarânia, </em>dentre outros­–,<em> </em>performado por uma <em>dupla</em> cantando em dueto com acompanhamento da <em>viola caipira. </em>O termo engloba os segmentos <em>música caipira </em>e <em>música sertaneja </em>no sentido em que, para os protagonistas, as classificações convergem. Assim, a memória é entextualizada na <em>moda </em>–unidade mínima musical de análise– que ao ser performada evoca um catálogo de elementos identificadores de uma cartografia humana, territorial e sonora, associadas a um universo designado por caipira. O sentido de pertencimento e de identificação com este paradigma promove uma recontextualização destes elementos fazendo emergir novas paisagens e novas práticas onde eles são ressignificados, adquirindo, em alguns casos, o estatuto de <em>marcos sonoros</em>, dentre os quais o carro-de-boi, o berrante e o monjolo são exemplos.</p>