En torno a un poema de Ŷamīl al-‛Uḏrī
En este artículo se inquiere acerca de las razones que llevaron a Ḥ. Naṣṣār, en su edición del dīwān de Ŷamīl b. Ma‛mar al-‛Uḏrī, a unir en un solo poema lo que en las fuentes árabes (y en Gabrieli) se presentaba como dos poemas independientes, aunque con el mismo verso inicial. Sin embargo, esa coi...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
1998-06-01
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Series: | Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes |
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doaj-9b13fa4a770a4aaa8c807fa73e91f9842021-05-05T07:02:22ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasAl-Qantara : Revista de Estudios Arabes0211-35891988-29551998-06-0119111511510.3989/alqantara.1998.v19.i1.489459En torno a un poema de Ŷamīl al-‛UḏrīTeresa Garulo0Universidad ComplutenseEn este artículo se inquiere acerca de las razones que llevaron a Ḥ. Naṣṣār, en su edición del dīwān de Ŷamīl b. Ma‛mar al-‛Uḏrī, a unir en un solo poema lo que en las fuentes árabes (y en Gabrieli) se presentaba como dos poemas independientes, aunque con el mismo verso inicial. Sin embargo, esa coincidencia se explica fácilmente si se tienen en cuenta las técnicas de composición oral, con su uso de fórmulas y expresiones formulaicas, que se detectan en la poesía árabe antigua, modo de composición que siguió vigente a lo largo de casi todo el período omeya (como muestran algunas anécdotas de las biografías de los poetas de esa época), mientras no se generalizó el uso de la escritura.http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/489 |
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En este artículo se inquiere acerca de las razones que llevaron a Ḥ. Naṣṣār, en su edición del dīwān de Ŷamīl b. Ma‛mar al-‛Uḏrī, a unir en un solo poema lo que en las fuentes árabes (y en Gabrieli) se presentaba como dos poemas independientes, aunque con el mismo verso inicial. Sin embargo, esa coincidencia se explica fácilmente si se tienen en cuenta las técnicas de composición oral, con su uso de fórmulas y expresiones formulaicas, que se detectan en la poesía árabe antigua, modo de composición que siguió vigente a lo largo de casi todo el período omeya (como muestran algunas anécdotas de las biografías de los poetas de esa época), mientras no se generalizó el uso de la escritura. |
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