تقنيات الخطاب الحداثي في إعادة قراءة السُّنَّة النبوية
تعرضت السُّنة النبوية الى عدة محاولات من القراءات الحداثية التي حاولت إسقاط قراءاتها على السُّنة النبوية الشريفة. ومن أشهر هذه القراءات: القراءة الهرمينيوطيقية، والبنيوية، وما بعد البنيوية، والتأويلية، وقراءة التلقي إلخ. والقراءات الحداثية في هذا السياق هي قراءات إبداعية في الأساس تجعل الوحي تحت حا...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
International Institute of Islamic Thought
2021-06-01
|
| Series: | الفكر الإسلامي المعاصر |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://citj.org/index.php/citj/article/view/5467 |
| id |
doaj-9a3081277f974546907ddf8e3a607a4d |
|---|---|
| record_format |
Article |
| spelling |
doaj-9a3081277f974546907ddf8e3a607a4d2021-10-10T21:32:39ZaraInternational Institute of Islamic Thoughtالفكر الإسلامي المعاصر2707-515X2707-51682021-06-012610110.35632/citj.v26i101.5467تقنيات الخطاب الحداثي في إعادة قراءة السُّنَّة النبوية عزوز بن عمر الشوالي تعرضت السُّنة النبوية الى عدة محاولات من القراءات الحداثية التي حاولت إسقاط قراءاتها على السُّنة النبوية الشريفة. ومن أشهر هذه القراءات: القراءة الهرمينيوطيقية، والبنيوية، وما بعد البنيوية، والتأويلية، وقراءة التلقي إلخ. والقراءات الحداثية في هذا السياق هي قراءات إبداعية في الأساس تجعل الوحي تحت حاكمية العقل، وتهدف الى تفكيك النص الديني ووضع التفكير العقلاني الوضعي بديلاً عنه. وجاء معظم هذه القراءات محاولات فردية أو تجريبية لم تسفر عن نتائج ملموسة في الواقع، ثم تناولها آخرون في اعمال أشبه ما يكون بمشروعات قراءة كانت تهدف الى تعميم الرؤية الحداثوية والتحول الى بديل حداثي يخلّص في نظرهم الفكر العربي المعاصر من أثر القراءات الدينية الإسلامية التراثية. وتحاول الدراسة أن تحاور بالنقد أهم تلك المشروعات وهي: قراءة الإسلاميات التطبيقية (محمد أركون)؛ وقراءة فلسفية ابستيمولوجية (محمد عابد الجابري)؛ وقراءة الفينومينولوجية للعلوم الإسلامية (حسن حنفي). https://citj.org/index.php/citj/article/view/5467الخطاب الحداثيالسُّنةالوحيالتراثالحداثةالنّقد |
| collection |
DOAJ |
| language |
Arabic |
| format |
Article |
| sources |
DOAJ |
| author |
عزوز بن عمر الشوالي |
| spellingShingle |
عزوز بن عمر الشوالي تقنيات الخطاب الحداثي في إعادة قراءة السُّنَّة النبوية الفكر الإسلامي المعاصر الخطاب الحداثي السُّنة الوحي التراث الحداثة النّقد |
| author_facet |
عزوز بن عمر الشوالي |
| author_sort |
عزوز بن عمر الشوالي |
| title |
تقنيات الخطاب الحداثي في إعادة قراءة السُّنَّة النبوية |
| title_short |
تقنيات الخطاب الحداثي في إعادة قراءة السُّنَّة النبوية |
| title_full |
تقنيات الخطاب الحداثي في إعادة قراءة السُّنَّة النبوية |
| title_fullStr |
تقنيات الخطاب الحداثي في إعادة قراءة السُّنَّة النبوية |
| title_full_unstemmed |
تقنيات الخطاب الحداثي في إعادة قراءة السُّنَّة النبوية |
| title_sort |
تقنيات الخطاب الحداثي في إعادة قراءة السُّنَّة النبوية |
| publisher |
International Institute of Islamic Thought |
| series |
الفكر الإسلامي المعاصر |
| issn |
2707-515X 2707-5168 |
| publishDate |
2021-06-01 |
| description |
تعرضت السُّنة النبوية الى عدة محاولات من القراءات الحداثية التي حاولت إسقاط قراءاتها على السُّنة النبوية الشريفة. ومن أشهر هذه القراءات: القراءة الهرمينيوطيقية، والبنيوية، وما بعد البنيوية، والتأويلية، وقراءة التلقي إلخ. والقراءات الحداثية في هذا السياق هي قراءات إبداعية في الأساس تجعل الوحي تحت حاكمية العقل، وتهدف الى تفكيك النص الديني ووضع التفكير العقلاني الوضعي بديلاً عنه. وجاء معظم هذه القراءات محاولات فردية أو تجريبية لم تسفر عن نتائج ملموسة في الواقع، ثم تناولها آخرون في اعمال أشبه ما يكون بمشروعات قراءة كانت تهدف الى تعميم الرؤية الحداثوية والتحول الى بديل حداثي يخلّص في نظرهم الفكر العربي المعاصر من أثر القراءات الدينية الإسلامية التراثية. وتحاول الدراسة أن تحاور بالنقد أهم تلك المشروعات وهي: قراءة الإسلاميات التطبيقية (محمد أركون)؛ وقراءة فلسفية ابستيمولوجية (محمد عابد الجابري)؛ وقراءة الفينومينولوجية للعلوم الإسلامية (حسن حنفي).
|
| topic |
الخطاب الحداثي السُّنة الوحي التراث الحداثة النّقد |
| url |
https://citj.org/index.php/citj/article/view/5467 |
| work_keys_str_mv |
AT ʿzwzbnʿmrạlsẖwạly tqnyạtạlkẖṭạbạlḥdạtẖyfyạʿạdẗqrạʾẗạlsũnãẗạlnbwyẗ |
| _version_ |
1716829291741708288 |