Deleuze para el psicoanálisis: repetición y diferencia

El objetivo de este artículo se enmarca dentro de la investigación por los modos de subjetivación contemporáneo, en particular, respecto de polémicas entre la filosofía de Gilles Deleuze y el psicoanálisis. Deleuze atiende al descubrimiento fundamental de los procesos anímicos inconsciente, asumiend...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Paula Ascorra Costa, Joseph Eaton Cabello
Format: Article
Language:Spanish
Published: Editora Universitária Champagnat - PUCPRESS 2017-04-01
Series:Revista de Filosofia
Online Access:https://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/5666
id doaj-98a80b814b354fa0badd966e19046f91
record_format Article
spelling doaj-98a80b814b354fa0badd966e19046f912020-11-25T03:05:51ZspaEditora Universitária Champagnat - PUCPRESSRevista de Filosofia 0104-44431980-59342017-04-01294614515810.7213/1980-5934.29.046.DS085714Deleuze para el psicoanálisis: repetición y diferenciaPaula Ascorra Costa0Joseph Eaton Cabello1Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Región de Valparaíso, ChilePontificia Universidad Católica de Valparaíso, Región de Valparaíso, ChileEl objetivo de este artículo se enmarca dentro de la investigación por los modos de subjetivación contemporáneo, en particular, respecto de polémicas entre la filosofía de Gilles Deleuze y el psicoanálisis. Deleuze atiende al descubrimiento fundamental de los procesos anímicos inconsciente, asumiendo una posición “crítica” de la imagen del pensamiento psicoanalítico, en particular, en lo que respecta a pensar la repetición como repetición subyugada a la representación (identidad) y repetición como liberación del tiempo. Nos parece que, en esto, Deleuze tiene en la mira un Freud que deviene dialéctico, en el fondo, un flanco de controversia con Hegel. Nos parece que situar esta polémica es fundamental para entender en qué sentido Deleuze es un acontecimiento para el psicoanálisis, y cómo es que – entonces – su interés por sonsacar la diferencia a la repetición, deviene un proyecto solidario del proyecto psicoanalítico. Las lecturas canónicas de Freud y de Lacan han sido útiles, pero han tenido también el efecto de hegemonizar la investigación y, con esto, de ir agotar las posibilidades que el pensamiento psicoanalítico se autoriza a considerar como propios. Es por esto que proponemos una lectura que, tomando a Deleuze, pasa desde Freud hasta Donald Winnicott, dando cuenta de un encuentro inédito para pensar el “límite” de la temporalidad y con ello, de la subjetivación. Winnicott puso poco interés en la construcción de una metapsicología, es más bien su trabajo de problematización clínica, en particular de exploración de la naturaleza de la “ilusión”, el que permite pensar teóricamente los conceptos que dan cuenta de la repetición y diferencia. Esta es – a nuestro entender- una de las exploraciones necesarias para pensar la subjetivación en el mundo contemporáneo.https://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/5666
collection DOAJ
language Spanish
format Article
sources DOAJ
author Paula Ascorra Costa
Joseph Eaton Cabello
spellingShingle Paula Ascorra Costa
Joseph Eaton Cabello
Deleuze para el psicoanálisis: repetición y diferencia
Revista de Filosofia
author_facet Paula Ascorra Costa
Joseph Eaton Cabello
author_sort Paula Ascorra Costa
title Deleuze para el psicoanálisis: repetición y diferencia
title_short Deleuze para el psicoanálisis: repetición y diferencia
title_full Deleuze para el psicoanálisis: repetición y diferencia
title_fullStr Deleuze para el psicoanálisis: repetición y diferencia
title_full_unstemmed Deleuze para el psicoanálisis: repetición y diferencia
title_sort deleuze para el psicoanálisis: repetición y diferencia
publisher Editora Universitária Champagnat - PUCPRESS
series Revista de Filosofia
issn 0104-4443
1980-5934
publishDate 2017-04-01
description El objetivo de este artículo se enmarca dentro de la investigación por los modos de subjetivación contemporáneo, en particular, respecto de polémicas entre la filosofía de Gilles Deleuze y el psicoanálisis. Deleuze atiende al descubrimiento fundamental de los procesos anímicos inconsciente, asumiendo una posición “crítica” de la imagen del pensamiento psicoanalítico, en particular, en lo que respecta a pensar la repetición como repetición subyugada a la representación (identidad) y repetición como liberación del tiempo. Nos parece que, en esto, Deleuze tiene en la mira un Freud que deviene dialéctico, en el fondo, un flanco de controversia con Hegel. Nos parece que situar esta polémica es fundamental para entender en qué sentido Deleuze es un acontecimiento para el psicoanálisis, y cómo es que – entonces – su interés por sonsacar la diferencia a la repetición, deviene un proyecto solidario del proyecto psicoanalítico. Las lecturas canónicas de Freud y de Lacan han sido útiles, pero han tenido también el efecto de hegemonizar la investigación y, con esto, de ir agotar las posibilidades que el pensamiento psicoanalítico se autoriza a considerar como propios. Es por esto que proponemos una lectura que, tomando a Deleuze, pasa desde Freud hasta Donald Winnicott, dando cuenta de un encuentro inédito para pensar el “límite” de la temporalidad y con ello, de la subjetivación. Winnicott puso poco interés en la construcción de una metapsicología, es más bien su trabajo de problematización clínica, en particular de exploración de la naturaleza de la “ilusión”, el que permite pensar teóricamente los conceptos que dan cuenta de la repetición y diferencia. Esta es – a nuestro entender- una de las exploraciones necesarias para pensar la subjetivación en el mundo contemporáneo.
url https://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/5666
work_keys_str_mv AT paulaascorracosta deleuzeparaelpsicoanalisisrepeticionydiferencia
AT josepheatoncabello deleuzeparaelpsicoanalisisrepeticionydiferencia
_version_ 1724676882095407104