Suffering from exclusion: on the critical impulse of the theory of recognition = Sofrimento e exclusão: sobre os impulsos críticos da teoria do reconhecimento
O texto constata a presença continuada de experiências negativas como miséria, reificação, vidas danificadas, o não-idêntico e desrespeito no centro da teoria crítica como formas originais do interesse emancipatório, e coloca a pergunta, se elas são um correlato inevitável da vida social. O argument...
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Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (EDIPUCRS)
2008-01-01
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doaj-963e8e348f3945eda565c02b1e704d3f2021-03-08T23:06:00ZporPontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (EDIPUCRS)Civitas - Revista de Ciências Sociais1984-72892008-01-0181125136000406522Suffering from exclusion: on the critical impulse of the theory of recognition = Sofrimento e exclusão: sobre os impulsos críticos da teoria do reconhecimentoSalonia, MicheleO texto constata a presença continuada de experiências negativas como miséria, reificação, vidas danificadas, o não-idêntico e desrespeito no centro da teoria crítica como formas originais do interesse emancipatório, e coloca a pergunta, se elas são um correlato inevitável da vida social. O argumento do autor no texto é que a teoria do reconhecimento de Axel Honneth, ao contrário, não apenas consegue conectar estritamente a experiência pessoal com relações sociais, a auto-realização individual com o estreitamento dos laços sociais, mas interpretar experiências negativas como déficit de inclusão social e expor como sentimentos de injustiça podem se tornar impulsos para a revitalização da inclusão socialhttp://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/civitas/article/view/4325/6871exclusão socialreconhecimento (filosofia)inclusão socialhonneth, axel - crítica e interpretaçãofilosofia alemã |
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O texto constata a presença continuada de experiências negativas como miséria, reificação, vidas danificadas, o não-idêntico e desrespeito no centro da teoria crítica como formas originais do interesse emancipatório, e coloca a pergunta, se elas são um correlato inevitável da vida social. O argumento do autor no texto é que a teoria do reconhecimento de Axel Honneth, ao contrário, não apenas consegue conectar estritamente a experiência pessoal com relações sociais, a auto-realização individual com o estreitamento dos laços sociais, mas interpretar experiências negativas como déficit de inclusão social e expor como sentimentos de injustiça podem se tornar impulsos para a revitalização da inclusão social |
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