Цивілізаційний смисл потенціалу сучасної культури
Висвітлена концепція цивілізаційних змін А. Тойнбі в контексті проблем дослідження сучасної культури. Встановлено, що реконструкція взаємодії цивілізацій передбачає два моменти: формування моделі, яка описує основні існуючі на сьогодні цивілізації; дослідження спектра можливих взаємовідносин між ним...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Publishing House "Grani"
2017-11-01
|
Series: | Granì |
Subjects: | |
Online Access: | https://grani.org.ua/index.php/journal/article/view/1074 |
id |
doaj-96223194a93148108e5dc36e83042dcd |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-96223194a93148108e5dc36e83042dcd2020-11-24T23:53:20ZengPublishing House "Grani"Granì2077-18002413-87382017-11-01201111712110.15421/17171551074Цивілізаційний смисл потенціалу сучасної культуриS. M. Forkosh0Київський національний університет ім. Т. ШевченкаВисвітлена концепція цивілізаційних змін А. Тойнбі в контексті проблем дослідження сучасної культури. Встановлено, що реконструкція взаємодії цивілізацій передбачає два моменти: формування моделі, яка описує основні існуючі на сьогодні цивілізації; дослідження спектра можливих взаємовідносин між ними. Унаслідок аналізу особливостей взаємовпливу культури, цивілізації і глобалізації зроблено важливі припущення про якісний характер узагальненої відповіді для кожної з відомих локальних цивілізацій: для цивілізації Месопотамії – культуру іригаційного землеробства; для цивілізації Єгипту – культуру басейнового землеробства; для цивілізації Греції – культуру інтелектуальної діяльності; для цивілізації Риму – культуру інфраструктурних дій тощо. Використовуючи потенціал концепції А. Тойнбі, у контексті досліджень епохи глобалізації зроблено важливий висновок про позитивні зміни в інструментарії культурно-історичного мислення. Каркас методології культурно-історичного мислення, який сформувався, дав можливість виявити органічне включення культурного чинника в пошук вирішення проблеми майбутнього. При цьому йдеться не про культуру як особливий феномен суспільного буття, а про її особливі трансформаційні форми, адекватні історичним етапам соціуму.https://grani.org.ua/index.php/journal/article/view/1074історіяметодологіяпрогнозуваннякультурний чинникконцепція «виклик – відповідь»модель цивілізаціїприродний фактор |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
S. M. Forkosh |
spellingShingle |
S. M. Forkosh Цивілізаційний смисл потенціалу сучасної культури Granì історія методологія прогнозування культурний чинник концепція «виклик – відповідь» модель цивілізації природний фактор |
author_facet |
S. M. Forkosh |
author_sort |
S. M. Forkosh |
title |
Цивілізаційний смисл потенціалу сучасної культури |
title_short |
Цивілізаційний смисл потенціалу сучасної культури |
title_full |
Цивілізаційний смисл потенціалу сучасної культури |
title_fullStr |
Цивілізаційний смисл потенціалу сучасної культури |
title_full_unstemmed |
Цивілізаційний смисл потенціалу сучасної культури |
title_sort |
цивілізаційний смисл потенціалу сучасної культури |
publisher |
Publishing House "Grani" |
series |
Granì |
issn |
2077-1800 2413-8738 |
publishDate |
2017-11-01 |
description |
Висвітлена концепція цивілізаційних змін А. Тойнбі в контексті проблем дослідження сучасної культури. Встановлено, що реконструкція взаємодії цивілізацій передбачає два моменти: формування моделі, яка описує основні існуючі на сьогодні цивілізації; дослідження спектра можливих взаємовідносин між ними. Унаслідок аналізу особливостей взаємовпливу культури, цивілізації і глобалізації зроблено важливі припущення про якісний характер узагальненої відповіді для кожної з відомих локальних цивілізацій: для цивілізації Месопотамії – культуру іригаційного землеробства; для цивілізації Єгипту – культуру басейнового землеробства; для цивілізації Греції – культуру інтелектуальної діяльності; для цивілізації Риму – культуру інфраструктурних дій тощо. Використовуючи потенціал концепції А. Тойнбі, у контексті досліджень епохи глобалізації зроблено важливий висновок про позитивні зміни в інструментарії культурно-історичного мислення. Каркас методології культурно-історичного мислення, який сформувався, дав можливість виявити органічне включення культурного чинника в пошук вирішення проблеми майбутнього. При цьому йдеться не про культуру як особливий феномен суспільного буття, а про її особливі трансформаційні форми, адекватні історичним етапам соціуму. |
topic |
історія методологія прогнозування культурний чинник концепція «виклик – відповідь» модель цивілізації природний фактор |
url |
https://grani.org.ua/index.php/journal/article/view/1074 |
work_keys_str_mv |
AT smforkosh civílízacíjnijsmislpotencíalusučasnoíkulʹturi |
_version_ |
1725470372198875136 |