«Mapuche se es también en la waria (ciudad)». Disputas en torno a lo rural, lo urbano y lo indígena en la Argentina
El campo y la ciudad no constituyen meramente espacios físicos con determinadas características distintivas, sino a su vez espacios simbólicos histórica y hegemónicamente construidos como opuestos. En Argentina, dicho esquema ha dejado su impronta en los discursos y políticas estatales, tanto nacion...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Universidad Complutense
2005-03-01
|
Series: | Política y Sociedad |
Subjects: | |
Online Access: | http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/view/24299 |
id |
doaj-95a4007ac00c44f4b68d13c88baa97e3 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-95a4007ac00c44f4b68d13c88baa97e32020-11-25T01:50:21ZengUniversidad ComplutensePolítica y Sociedad1130-80011988-31292005-03-01413167180«Mapuche se es también en la waria (ciudad)». Disputas en torno a lo rural, lo urbano y lo indígena en la ArgentinaAndrea P. SzulcEl campo y la ciudad no constituyen meramente espacios físicos con determinadas características distintivas, sino a su vez espacios simbólicos histórica y hegemónicamente construidos como opuestos. En Argentina, dicho esquema ha dejado su impronta en los discursos y políticas estatales, tanto nacionales como provinciales, respecto de los pueblos indígenas2. Desde una perspectiva esencialista de las pertenencias e identidades, se ha instituido la vida rural como condición necesaria del «auténtico» indígena. No en vano, el primer y único Censo Indígena Nacional se implementó visitando sólo comunidades rurales en determinadas provincias del país. Aún gozando de fuerte consenso, tal reducción forma parte de procesos de construcción de hegemonía, entendida como un cuerpo de prácticas y significados continuamente renovado, recreado, defendido, resistido, desafiado y modificado. El presente trabajo se centra entonces en las disputas en torno a la relación entre lo rural, lo urbano y lo indígena en el contexto argentino. Partiendo del proceso de incorporación/ subordinación de los pueblos indígenas al Estado nacional, explora diversas producciones recientes de sujetos y agencias del pueblo mapuche que cuestionan, reformulan y/ o subvierten las representaciones instituidas.http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/view/24299Ruralurbanopueblos indígenashegemoníaagencia |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Andrea P. Szulc |
spellingShingle |
Andrea P. Szulc «Mapuche se es también en la waria (ciudad)». Disputas en torno a lo rural, lo urbano y lo indígena en la Argentina Política y Sociedad Rural urbano pueblos indígenas hegemonía agencia |
author_facet |
Andrea P. Szulc |
author_sort |
Andrea P. Szulc |
title |
«Mapuche se es también en la waria (ciudad)». Disputas en torno a lo rural, lo urbano y lo indígena en la Argentina |
title_short |
«Mapuche se es también en la waria (ciudad)». Disputas en torno a lo rural, lo urbano y lo indígena en la Argentina |
title_full |
«Mapuche se es también en la waria (ciudad)». Disputas en torno a lo rural, lo urbano y lo indígena en la Argentina |
title_fullStr |
«Mapuche se es también en la waria (ciudad)». Disputas en torno a lo rural, lo urbano y lo indígena en la Argentina |
title_full_unstemmed |
«Mapuche se es también en la waria (ciudad)». Disputas en torno a lo rural, lo urbano y lo indígena en la Argentina |
title_sort |
«mapuche se es también en la waria (ciudad)». disputas en torno a lo rural, lo urbano y lo indígena en la argentina |
publisher |
Universidad Complutense |
series |
Política y Sociedad |
issn |
1130-8001 1988-3129 |
publishDate |
2005-03-01 |
description |
El campo y la ciudad no constituyen meramente espacios físicos con determinadas características distintivas, sino a su vez espacios simbólicos histórica y hegemónicamente construidos como opuestos. En Argentina, dicho esquema ha dejado su impronta en los discursos y políticas estatales, tanto nacionales como provinciales, respecto de los pueblos indígenas2. Desde una perspectiva esencialista de las pertenencias e identidades, se ha instituido la vida rural como condición necesaria del «auténtico» indígena. No en vano, el primer y único Censo Indígena Nacional se implementó visitando sólo comunidades rurales en determinadas provincias del país. Aún gozando de fuerte consenso, tal reducción forma parte de procesos de construcción de hegemonía, entendida como un cuerpo de prácticas y significados continuamente renovado, recreado, defendido, resistido, desafiado y modificado. El presente trabajo se centra entonces en las disputas en torno a la relación entre lo rural, lo urbano y lo indígena en el contexto argentino. Partiendo del proceso de incorporación/ subordinación de los pueblos indígenas al Estado nacional, explora diversas producciones recientes de sujetos y agencias del pueblo mapuche que cuestionan, reformulan y/ o subvierten las representaciones instituidas. |
topic |
Rural urbano pueblos indígenas hegemonía agencia |
url |
http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/view/24299 |
work_keys_str_mv |
AT andreapszulc mapucheseestambienenlawariaciudaddisputasentornoalorurallourbanoyloindigenaenlaargentina |
_version_ |
1725002525130620928 |