معاد جسمانی از دیدگاه ابن عربی
ابن عربی معاد را هم روحانی و هم جسمانی میداند. از نظر وی، ماهیت حقیقی معاد و حشر، جمع شدن نفوس جزیی در نفس کلّی است. معاد جسمانی نیز دارای دو کیفیت متفاوت برای بهشتیان و دوزخیان است. زیرا حشر جسم بهشتیان به شکل دنیوی نیست؛ بلکه جسم محشورشدهی آنها، جسم لطیف ملکوتی است که موسوم به جسم طبیعی است و از...
Format: | Article |
---|---|
Language: | fas |
Published: |
University of Zanjan
2010-04-01
|
Series: | Ta̓ammulāt-i Falsafī |
Subjects: | |
Online Access: | http://phm.znu.ac.ir/article_19522_afd67757edcdafeccfe3ab17ad062003.pdf |
Similar Items
-
بازخوانی انتقادی دیدگاه مدرس زنوزی در مسئلهی معاد جسمانی
by: فردین جمشیدی مهر, et al.
Published: (2014-12-01) -
تأملاتی بر نظریه «معاد جسمانی » در دیدگاه حکیم آقاعلی مدرس
by: محمدرضا ارشادی نیا
Published: (2015-12-01) -
تحلیل نقدی استنادات قرآنی در نظریة معاد جسمانی آقاعلی مدرس
by: محمد رضا ارشادی نیا
Published: (2016-05-01) -
نقد و تحلیل وحیانی اعاده معدومانگاری معاد
by: حسن بطحایی
Published: (2013-03-01) -
رویکرد هرمنوتیکی ابنسینا به نصوص اعتقادی در اَضحویّه
by: حسینعلی شیدانشید
Published: (2014-08-01)