PALAVRAS NOS MUROS/PAREDES: EROTICIDADES E SUBVERSÕES NA CIDADE
Neste trabalho proponho uma reflexão acerca de frases e/ou palavras espalhadas pelos muros da cidade de Araguaína (TO), problematizando questões como o erotismo, o corpo, o público e o privado. Seu corpus compreende os registros fotográficos feitos por esta autora. Para subsidiar a proposta, recorro...
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Universidade Federal do Tocantins
2019-06-01
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| Series: | EntreLetras |
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doaj-94b68339c8ba408ea4b05634e0e920592020-11-25T01:27:36ZporUniversidade Federal do TocantinsEntreLetras2179-39482019-06-01101303318https://doi.org/10.20873/uft.2179-3948.2019v10n1p303PALAVRAS NOS MUROS/PAREDES: EROTICIDADES E SUBVERSÕES NA CIDADEEliane Cristina Testa0Universidade Federal do Tocantins - UFTNeste trabalho proponho uma reflexão acerca de frases e/ou palavras espalhadas pelos muros da cidade de Araguaína (TO), problematizando questões como o erotismo, o corpo, o público e o privado. Seu corpus compreende os registros fotográficos feitos por esta autora. Para subsidiar a proposta, recorro aos seguintes pensadores: Petit (2009); Arendt (2016); Foucault (1984); Bataille (2016); Gil (1997) e Certeau (2014). Arrisco considerar as potencialidades da escrita/leitura dos muros/paredes como um lugar de forças mobilizadoras no qual se faz falar o corpo (as intersubjetividades), relacionando-o com as dinâmicas de visibilidade/invisibilidade, para simbolizar lugares de desvios e subversões.https://sistemas.uft.edu.br/periodicos/index.php/entreletras/article/view/6281erotismocorpoescritaleituraespaços urbanos. |
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Eliane Cristina Testa |
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Neste trabalho proponho uma reflexão acerca de frases e/ou palavras espalhadas pelos muros da cidade de Araguaína (TO), problematizando questões como o erotismo, o corpo, o público e o privado. Seu corpus compreende os registros fotográficos feitos por esta autora. Para subsidiar a proposta, recorro aos seguintes pensadores: Petit (2009); Arendt (2016); Foucault (1984); Bataille (2016); Gil (1997) e Certeau (2014). Arrisco considerar as potencialidades da escrita/leitura dos muros/paredes como um lugar de forças mobilizadoras no qual se faz falar o corpo (as intersubjetividades), relacionando-o com as dinâmicas de visibilidade/invisibilidade, para simbolizar lugares de desvios e subversões. |
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