Quine e Foucault: ontologia relativista e categorias discursivas
Este artigo intenta uma aproximação entre a discussão de relatividade ontológica em Quine e a arqueogenealogia foucauldiana, na tentativa de interrogar acerca da configuração de saber a que estes pertenceriam, diretamente relacionada com o chamado linguistic turn e, não obstante, formulada como resp...
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Universidade Federal de Santa Catarina, Programa de Pós-Graduação em Linguística
2008-04-01
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doaj-94270b13f7b24ac9b5e435088003df172020-11-25T01:26:20ZporUniversidade Federal de Santa Catarina, Programa de Pós-Graduação em LinguísticaWorking Papers em Linguística1984-84202008-04-019110112010.5007/1984-8420.2008v9n1p1018763Quine e Foucault: ontologia relativista e categorias discursivasAtílio Butturi Júnior0UFSCEste artigo intenta uma aproximação entre a discussão de relatividade ontológica em Quine e a arqueogenealogia foucauldiana, na tentativa de interrogar acerca da configuração de saber a que estes pertenceriam, diretamente relacionada com o chamado linguistic turn e, não obstante, formulada como resposta às tentativas de formalização radical dos saberes via linguagem. Partindo de uma perspectiva genealógica, o objetivo é detectar a impossibilidade de categorias ontológicas via pragmática defendida na filosofia de Quine e a necessidade, em Michel Foucault, de elaborar categorias de discurso como alternativa teórico-metodológica de negação da metafísica, segundo a ordem de uma proliferação constante dos elementos que compõe desde discursos até as formações discursivas.https://periodicos.ufsc.br/index.php/workingpapers/article/view/7099ontologiarelatividadearqueogenealgiadiscursocategorias |
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Este artigo intenta uma aproximação entre a discussão de relatividade ontológica em Quine e a arqueogenealogia foucauldiana, na tentativa de interrogar acerca da configuração de saber a que estes pertenceriam, diretamente relacionada com o chamado linguistic turn e, não obstante, formulada como resposta às tentativas de formalização radical dos saberes via linguagem. Partindo de uma perspectiva genealógica, o objetivo é detectar a impossibilidade de categorias ontológicas via pragmática defendida na filosofia de Quine e a necessidade, em Michel Foucault, de elaborar categorias de discurso como alternativa teórico-metodológica de negação da metafísica, segundo a ordem de uma proliferação constante dos elementos que compõe desde discursos até as formações discursivas. |
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