A epígrafe latina como elemento didático (XXXIII): o colégio dos sêxviros: religião e poder em evidência
Procura mostrar‑se, através da análise da actividade dos sêxviros, como a religião e o poder se encontram intimamente ligados durante a época romana. Assinala‑se que eram predominantemente os libertos que integravam este colégio sacerdotal relacionado com o culto ao imperador. Exemplifica‑se com um...
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Coimbra University Press
2014-12-01
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Series: | Boletim de Estudos Clássicos |
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doaj-942581aa8a824b7e987633587ade81eb2020-11-25T02:58:41ZporCoimbra University PressBoletim de Estudos Clássicos0872-21102183-72602014-12-015910.14195/2183-7260_59_8A epígrafe latina como elemento didático (XXXIII): o colégio dos sêxviros: religião e poder em evidênciaJosé d'Encarnação Procura mostrar‑se, através da análise da actividade dos sêxviros, como a religião e o poder se encontram intimamente ligados durante a época romana. Assinala‑se que eram predominantemente os libertos que integravam este colégio sacerdotal relacionado com o culto ao imperador. Exemplifica‑se com uma epígrafe de Balsa (IRCP 73), em que um sêxviro agradece à deusa Fortuna Augusta o ter sido eleito, atestando que cumpriu assim as promessas eleitorais. https://impactum-journals.uc.pt/bec/article/view/4933seviriaugustalesreligião e poder político |
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Procura mostrar‑se, através da análise da actividade dos sêxviros, como a religião e o poder se encontram intimamente ligados durante a época romana. Assinala‑se que eram predominantemente os libertos que integravam este colégio sacerdotal relacionado com o culto ao imperador. Exemplifica‑se com uma epígrafe de Balsa (IRCP 73), em que um sêxviro agradece à deusa Fortuna Augusta o ter sido eleito, atestando que cumpriu assim as promessas eleitorais.
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