Religiozita v dobe neskorej modernity. Prípad Slovensko

Článek se soustředí na výzkum aktuálních podob náboženských a spirituálních identit na Slovensku po roce 1989. Autorka nejprve připomíná nejnovější teoretické přístupy sociologie náboženství. Jádro článku se věnuje rozlišení mezi rurálními a urbánními náboženskými a spirituálními identitami. Autorka...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Tatiana Podolinská
Format: Article
Language:ces
Published: Masaryk University, Faculty of Social Studies 2016-08-01
Series:Sociální studia
Subjects:
Online Access:https://journals.muni.cz/socialni_studia/article/view/5647
id doaj-93d4d1dda8dd4bd78d21a7b7c7a9a1ca
record_format Article
spelling doaj-93d4d1dda8dd4bd78d21a7b7c7a9a1ca2020-11-25T00:32:01ZcesMasaryk University, Faculty of Social StudiesSociální studia1214-813X1803-61042016-08-0153-45392Religiozita v dobe neskorej modernity. Prípad SlovenskoTatiana Podolinská0Ústav etnólogie, Slovenská akadémia ved, BratislavaČlánek se soustředí na výzkum aktuálních podob náboženských a spirituálních identit na Slovensku po roce 1989. Autorka nejprve připomíná nejnovější teoretické přístupy sociologie náboženství. Jádro článku se věnuje rozlišení mezi rurálními a urbánními náboženskými a spirituálními identitami. Autorka konstatuje, že rurální identity zůstávají nadále lokálními, zatímco urbánní identity jsou translokální. Další část studie se zaobírá translokálním a transtemporálním charakterem městských spirituálních identit. Autorka ukazuje, že současné sociologické přístupy znovupromýšlejí kategorie jako "církevnost", "vyznání" a "konverze". S ohledem na různé formy konverze a různé formy institucionální či privátní religiozity/spirituality je načrtnuta typologie, která pracuje s experimentální, vícevrstevná, paralelní, migrativní, kompozitní a konfúzní religiozitou. V závěru je diskutována teorie modernity A. Giddense a poté se pozornost přesouvá reflexi skutečnosti, že lidé žijící v odlišných prostředích (rurálním, urbánním) mohou na totožné procesy reagovat odlišně, čímž se do hry dostávají nejnovější teorie modernity R. Ingleharta, S. N. Eisenstadta a G. Davie.https://journals.muni.cz/socialni_studia/article/view/5647pozdní modernitalokální/rurální náboženské identityreligiozitasociologie náboženstvítranslokální/urbánní duchovní identity
collection DOAJ
language ces
format Article
sources DOAJ
author Tatiana Podolinská
spellingShingle Tatiana Podolinská
Religiozita v dobe neskorej modernity. Prípad Slovensko
Sociální studia
pozdní modernita
lokální/rurální náboženské identity
religiozita
sociologie náboženství
translokální/urbánní duchovní identity
author_facet Tatiana Podolinská
author_sort Tatiana Podolinská
title Religiozita v dobe neskorej modernity. Prípad Slovensko
title_short Religiozita v dobe neskorej modernity. Prípad Slovensko
title_full Religiozita v dobe neskorej modernity. Prípad Slovensko
title_fullStr Religiozita v dobe neskorej modernity. Prípad Slovensko
title_full_unstemmed Religiozita v dobe neskorej modernity. Prípad Slovensko
title_sort religiozita v dobe neskorej modernity. prípad slovensko
publisher Masaryk University, Faculty of Social Studies
series Sociální studia
issn 1214-813X
1803-6104
publishDate 2016-08-01
description Článek se soustředí na výzkum aktuálních podob náboženských a spirituálních identit na Slovensku po roce 1989. Autorka nejprve připomíná nejnovější teoretické přístupy sociologie náboženství. Jádro článku se věnuje rozlišení mezi rurálními a urbánními náboženskými a spirituálními identitami. Autorka konstatuje, že rurální identity zůstávají nadále lokálními, zatímco urbánní identity jsou translokální. Další část studie se zaobírá translokálním a transtemporálním charakterem městských spirituálních identit. Autorka ukazuje, že současné sociologické přístupy znovupromýšlejí kategorie jako "církevnost", "vyznání" a "konverze". S ohledem na různé formy konverze a různé formy institucionální či privátní religiozity/spirituality je načrtnuta typologie, která pracuje s experimentální, vícevrstevná, paralelní, migrativní, kompozitní a konfúzní religiozitou. V závěru je diskutována teorie modernity A. Giddense a poté se pozornost přesouvá reflexi skutečnosti, že lidé žijící v odlišných prostředích (rurálním, urbánním) mohou na totožné procesy reagovat odlišně, čímž se do hry dostávají nejnovější teorie modernity R. Ingleharta, S. N. Eisenstadta a G. Davie.
topic pozdní modernita
lokální/rurální náboženské identity
religiozita
sociologie náboženství
translokální/urbánní duchovní identity
url https://journals.muni.cz/socialni_studia/article/view/5647
work_keys_str_mv AT tatianapodolinska religiozitavdobeneskorejmodernitypripadslovensko
_version_ 1725321426927353856