In questo articolo viene ricostruita la visione di Simmel dell’amore come una delle forme che la vita assume, e Simmel riesce così a coniugare i temi della Lebensphilosophie con la realtà sociale. In primis l’amore pone a confronto due soggetti distinti realizzando l'unità dalle diversità. L’am...
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Firenze University Press
2012-03-01
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Series: | SocietàMutamentoPolitica: Rivista Italiana di Sociologia |
Online Access: | https://oajournals.fupress.net/index.php/smp/article/view/10279 |
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doaj-93b80e6ebe01461bb9216c09daa8a86c2020-11-25T03:20:43ZdeuFirenze University PressSocietàMutamentoPolitica: Rivista Italiana di Sociologia2038-31502012-03-012410.13128/SMP-106059633Adele BiancoIn questo articolo viene ricostruita la visione di Simmel dell’amore come una delle forme che la vita assume, e Simmel riesce così a coniugare i temi della Lebensphilosophie con la realtà sociale. In primis l’amore pone a confronto due soggetti distinti realizzando l'unità dalle diversità. L’amore costruisce socialità a partire dall’intimo di ciascuno e realizzando la vita collettiva grazie al passaggio dal piano individuale a quello sovra-individuale. In secundis Simmel ritiene che l’amore sia un processo dinamico che trasforma i due partner sia l’oggetto del sentimento, sia chi lo prova. Infine, le manifestazioni dell’amore si evolvono: da quello classico, e segnatamente platonico, ad altre manifestazioni quale quello universale per l’umanità e quello cristiano, Simmel individua i caratteri di maggiore processualità e dinamicità dell’amore moderno.https://oajournals.fupress.net/index.php/smp/article/view/10279 |
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Adele Bianco |
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Adele Bianco SocietàMutamentoPolitica: Rivista Italiana di Sociologia |
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Adele Bianco |
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Adele Bianco |
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Firenze University Press |
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SocietàMutamentoPolitica: Rivista Italiana di Sociologia |
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In questo articolo viene ricostruita la visione di Simmel dell’amore come una delle forme che la vita assume, e Simmel riesce così a coniugare i temi della Lebensphilosophie con la realtà sociale. In primis l’amore pone a confronto due soggetti distinti realizzando l'unità dalle diversità. L’amore costruisce socialità a partire dall’intimo di ciascuno e realizzando la vita collettiva grazie al passaggio dal piano individuale a quello sovra-individuale. In secundis Simmel ritiene che l’amore sia un processo dinamico che trasforma i due partner sia l’oggetto del sentimento, sia chi lo prova. Infine, le manifestazioni dell’amore si evolvono: da quello classico, e segnatamente platonico, ad altre manifestazioni quale quello universale per l’umanità e quello cristiano, Simmel individua i caratteri di maggiore processualità e dinamicità dell’amore moderno. |
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