| Summary: | Motoqueros sería,digamos, el nombrede batalla de uno. Envez de decirnoscartero o mensajero,a nosotros nos dicenmotoqueros. Es comoque nos gusta.OmarResumenLa complejidad del universo simbólico actual exige replantearlos abordajes sobre culturas populares. Difícilmente puedanéstas comprenderse por fuera de los circuitos de comunicaciónmasiva. Sin embargo, si se focaliza la investigación solamentesobre el análisis de los medios comerciales y masivos, se correel riesgo de producir interpretaciones pesimistas que conduzcanal miserabilismo de las culturas populares. Y, por el otro lado,atenerse sólo a los discursos de los protagonistas, podríaderivar en un optimismo populista que impida ver lasmodalidades en que se construyen los sentidos hegemónicos deuna sociedad. Al considerar a la cultura como una construcciónmúltiple que se produce tanto en los escenarios de lo masivocomo en los ámbitos específicos de las prácticas cotidianas, lapropuesta metodológica debe observar ambas dimensiones ysimultáneamente, producir un cruce analítico que contrastediversas discursividades, circuitos, narrativas y enmarcadoscognitivos. Así, en este trabajo me interesa presentar algunasnotas realizadas sobre un grupo particular sobre el que estoyinvestigando (los moteros), a fin de dar cuenta de los vínculosque se producen entre las propias operaciones mediáticas decaptura de las culturas populares, y el ámbito de las prácticas.
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