Pseudo-intertextualidade: e a história, não é uma construção?
<p>Este ensaio analisa em particular o longa <em>Watermelon Woman</em>, de Cheryl Dunye, tentando contextualizá-lo no cenário dos Estudos Culturais Norte-Americanos, como inovador e transgressor tanto em técnica quanto em estética. Dunye propõe uma série de reflexões sobre temas co...
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Universidade de São Paulo
2002-06-01
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doaj-9222660413ab4b93bc2d480bab10ad132020-11-25T03:32:28Zeng Universidade de São PauloSignificação: Revista de Cultura Audiovisual1516-43302316-71142002-06-01291714515910.11606/issn.2316-7114.sig.2002.6555063739Pseudo-intertextualidade: e a história, não é uma construção?Denize Correa Araujo0Universidade Tuiuti do Paraná<p>Este ensaio analisa em particular o longa <em>Watermelon Woman</em>, de Cheryl Dunye, tentando contextualizá-lo no cenário dos Estudos Culturais Norte-Americanos, como inovador e transgressor tanto em técnica quanto em estética. Dunye propõe uma série de reflexões sobre temas como lesbianismo e racismo, implicitando seus conceitos estéticos, que levam a questionamentos que transcendem questões de ordem política ou social. O filme provocou as mais diversas reações no Congresso e ganhou o "Teddy Bear" no Festival de Berlim. Com o lema "precisamos fazer nossa própria história", Dunye desafia os limites já tênues entre ficção e não-ficção, usando recursos metalingüísticos para colocar em pauta não só temas de gênero e raça como também uma proposta que provoca uma reflexão sobre a linguagem cinematográfica em relação ao passado histórico e ao ato de construir uma história.</p>http://www.revistas.usp.br/significacao/article/view/65550Pós-colonialismoEstudos culturaisEstudos de gênero. |
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<p>Este ensaio analisa em particular o longa <em>Watermelon Woman</em>, de Cheryl Dunye, tentando contextualizá-lo no cenário dos Estudos Culturais Norte-Americanos, como inovador e transgressor tanto em técnica quanto em estética. Dunye propõe uma série de reflexões sobre temas como lesbianismo e racismo, implicitando seus conceitos estéticos, que levam a questionamentos que transcendem questões de ordem política ou social. O filme provocou as mais diversas reações no Congresso e ganhou o "Teddy Bear" no Festival de Berlim. Com o lema "precisamos fazer nossa própria história", Dunye desafia os limites já tênues entre ficção e não-ficção, usando recursos metalingüísticos para colocar em pauta não só temas de gênero e raça como também uma proposta que provoca uma reflexão sobre a linguagem cinematográfica em relação ao passado histórico e ao ato de construir uma história.</p> |
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