Does History only Belong to you? Revision through Literature
L’histoire a été écrite par les classes dominantes, vantant les mérites des colons et les démérites des colonisés. Ces deux points ont contribué à l’effacement des minorités, et plus particulièrement des femmes issues des minorités. Leurs premières apparitions dans les récits littéraires sont dues à...
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Maison de la Recherche en Sciences Humaines
2004-07-01
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Series: | Revue LISA |
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doaj-91c8f0a99b504124a31ac2ae838fb11a2021-10-02T01:25:00ZengMaison de la Recherche en Sciences HumainesRevue LISA1762-61532004-07-01219521010.4000/lisa.2944Does History only Belong to you? Revision through LiteratureMaria Camino Bueno AlastueyL’histoire a été écrite par les classes dominantes, vantant les mérites des colons et les démérites des colonisés. Ces deux points ont contribué à l’effacement des minorités, et plus particulièrement des femmes issues des minorités. Leurs premières apparitions dans les récits littéraires sont dues à des récits de type ethnographique puis à la naissance de mythes les intégrant. Je souhaiterais aborder ces deux éléments dans mon article: par le biais de deux autobiographies rédigées par des chicanas lors de la conquête du sud-ouest des États-Unis, usant des mots des colons; puis par l’approche des écrits d’une chicana contemporaine qui questionne la narration des événements historiques liés à sa communauté et reprend la figure de La Malinche pour étayer sa démonstration.http://journals.openedition.org/lisa/2944 |
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L’histoire a été écrite par les classes dominantes, vantant les mérites des colons et les démérites des colonisés. Ces deux points ont contribué à l’effacement des minorités, et plus particulièrement des femmes issues des minorités. Leurs premières apparitions dans les récits littéraires sont dues à des récits de type ethnographique puis à la naissance de mythes les intégrant. Je souhaiterais aborder ces deux éléments dans mon article: par le biais de deux autobiographies rédigées par des chicanas lors de la conquête du sud-ouest des États-Unis, usant des mots des colons; puis par l’approche des écrits d’une chicana contemporaine qui questionne la narration des événements historiques liés à sa communauté et reprend la figure de La Malinche pour étayer sa démonstration. |
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