La violencia sexual como genocidio. Memoria de las mujeres mayas sobrevivientes de violación sexual durante el conflicto armado en Guatemala
Este art culo es producto de la investigaci n/ acci n participativa llevada a cabo del 2005 al 2009 en el marco del proceso pol tico y social impulsado por Actoras de Cambio junto con 54 mujeres mayas de cuatro grupos tnicos distintos ?Q eqchi , Mam, Chuj, y Kaqchikel? sobrevivientes de violaci n s...
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Universidad Nacional Autónoma de México
2016-01-01
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Series: | Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales |
Online Access: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=42149082017 |
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doaj-9115fe77d4fc40a9ab80e2d5b617e89d2020-11-24T23:32:49ZengUniversidad Nacional Autónoma de MéxicoRevista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales0185-19182016-01-0161228391422La violencia sexual como genocidio. Memoria de las mujeres mayas sobrevivientes de violación sexual durante el conflicto armado en GuatemalaAmandine FulchironEste art culo es producto de la investigaci n/ acci n participativa llevada a cabo del 2005 al 2009 en el marco del proceso pol tico y social impulsado por Actoras de Cambio junto con 54 mujeres mayas de cuatro grupos tnicos distintos ?Q eqchi , Mam, Chuj, y Kaqchikel? sobrevivientes de violaci n sexual durante el con icto armado interno en Guatemala (1960-1996). En l analizamos el uso sistem tico y masivo de la violaci n sexual contra las mujeres mayas dentro del marco de la pol tica contrainsurgente en Guatemala, nombr ndolo y denunci ndolo como feminicidio y genocidio; evidenciamos c mo la violaci n sexual fue utilizada por el Estado para destruir la continuidad biol gica, social y cultural del pueblo maya a trav s del cuerpo de las mujeres. Adem s, demostramos la centralidad e intencionalidad pol tica de la violaci n sexual para someter y masacrar a las mujeres. El trabajo se estructur con base en una epistemolog a feminista articulada con la de la cosmovisi n maya. Ello implic poner en el centro de la investigaci n voces y experiencias silenciadas por la visi n androc ntrica y racista del mundo. Requiri , adem s, una voluntad colectiva de desvelar c mo se imbrican y sintetizan los diferentes sistemas de opresi n en el cuerpo de las mujeres mayas. Esta investigaci n da cuenta de una experiencia concreta y colectiva de memoria y sanaci n entre mujeres mayas, mestizas y europeas, que ha posibilitado rehabitar el cuerpo, la vida y la comunidad despu s de la violaci n sexual genocida desde un nuevo lugar justo, digno y libre para las mujeres.http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=42149082017 |
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Este art culo es producto de la investigaci n/ acci n participativa llevada a cabo del 2005 al 2009 en el marco del proceso pol tico y social impulsado por Actoras de Cambio junto con 54 mujeres mayas de cuatro grupos tnicos distintos ?Q eqchi , Mam, Chuj, y Kaqchikel? sobrevivientes de violaci n sexual durante el con icto armado interno en Guatemala (1960-1996). En l analizamos el uso sistem tico y masivo de la violaci n sexual contra las mujeres mayas dentro del marco de la pol tica contrainsurgente en Guatemala, nombr ndolo y denunci ndolo como feminicidio y genocidio; evidenciamos c mo la violaci n sexual fue utilizada por el Estado para destruir la continuidad biol gica, social y cultural del pueblo maya a trav s del cuerpo de las mujeres. Adem s, demostramos la centralidad e intencionalidad pol tica de la violaci n sexual para someter y masacrar a las mujeres. El trabajo se estructur con base en una epistemolog a feminista articulada con la de la cosmovisi n maya. Ello implic poner en el centro de la investigaci n voces y experiencias silenciadas por la visi n androc ntrica y racista del mundo. Requiri , adem s, una voluntad colectiva de desvelar c mo se imbrican y sintetizan los diferentes sistemas de opresi n en el cuerpo de las mujeres mayas. Esta investigaci n da cuenta de una experiencia concreta y colectiva de memoria y sanaci n entre mujeres mayas, mestizas y europeas, que ha posibilitado rehabitar el cuerpo, la vida y la comunidad despu s de la violaci n sexual genocida desde un nuevo lugar justo, digno y libre para las mujeres. |
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