Paz con la naturaleza: Una perspectiva ecológica desde la noviolencia
<p>El presente ensayo destaca un conjunto de cuatro falacias instaladas muy profundamente en nuestro sistema de creencias del ambiente de que formamos parte, i.e., : la separatividad, la desingularización, la exterioridad, la uniformización y aceleración del tiempo. Se sostiene que estas falac...
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Universidad Católica de Temuco
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doaj-90fd47cfdfb04ac08ec63904d7e3acb02020-11-24T22:09:29ZengUniversidad Católica de TemucoCultura-Hombre-Sociedad0716-15570719-27892012-12-0122211313910.7770/cuhso-V22N2-art387Paz con la naturaleza: Una perspectiva ecológica desde la noviolenciaAntonio Elizalde Hevia<p>El presente ensayo destaca un conjunto de cuatro falacias instaladas muy profundamente en nuestro sistema de creencias del ambiente de que formamos parte, i.e., : la separatividad, la desingularización, la exterioridad, la uniformización y aceleración del tiempo. Se sostiene que estas falacias conducen a construir y operar con un imaginario colectivo en el cual dejamos de mantener esa relación armónica y fluida (natural), para transitar a una relación de expoliación, explotación e incluso autodestrucción de la naturaleza. En la segunda parte se formula la cuestión de ¿De qué forma o por qué caminos podriamos suscribir nuevamente una relación con la Naturaleza, con nuestro entorno vital, la Ecosfera, Gaia o Pachamama?.</p>http://cuhso.cl/index.php/cuhso/article/view/387Ecología – No violenciaDerechos de la NaturalezaBuen VivirSustentabilidad |
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<p>El presente ensayo destaca un conjunto de cuatro falacias instaladas muy profundamente en nuestro sistema de creencias del ambiente de que formamos parte, i.e., : la separatividad, la desingularización, la exterioridad, la uniformización y aceleración del tiempo. Se sostiene que estas falacias conducen a construir y operar con un imaginario colectivo en el cual dejamos de mantener esa relación armónica y fluida (natural), para transitar a una relación de expoliación, explotación e incluso autodestrucción de la naturaleza. En la segunda parte se formula la cuestión de ¿De qué forma o por qué caminos podriamos suscribir nuevamente una relación con la Naturaleza, con nuestro entorno vital, la Ecosfera, Gaia o Pachamama?.</p> |
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