SECULARISMOS REINVENTADOS: UMA ANÁLISE COMPARADA DOS CASOS BRASILEIRO E INDIANO

O presente trabalho tem como objetivo trazer à tona reflexões sobre o secularismo nas democracias ao redor do mundo. Essa concepção nos países do Sul está intrinsecamente ligada aos recentes processos de republicanização e de separação da esfera estatal e religiosa, sendo a Índia e o Brasil, onde a...

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Main Author: Pedro Gustavo Cavalcanti Soares
Format: Article
Language:Portuguese
Published: Fundação Joaquim Nabuco 2016-12-01
Series:Cadernos de Estudos Sociais
Subjects:
Online Access:https://fundaj.emnuvens.com.br/CAD/article/view/1538
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spelling doaj-8ff98ef87ce6429a9681b7ecea3308f42021-06-28T20:24:33ZporFundação Joaquim NabucoCadernos de Estudos Sociais0102-42482595-40912016-12-01302SECULARISMOS REINVENTADOS: UMA ANÁLISE COMPARADA DOS CASOS BRASILEIRO E INDIANOPedro Gustavo Cavalcanti Soares0Universidade Federal de Pernambuco O presente trabalho tem como objetivo trazer à tona reflexões sobre o secularismo nas democracias ao redor do mundo. Essa concepção nos países do Sul está intrinsecamente ligada aos recentes processos de republicanização e de separação da esfera estatal e religiosa, sendo a Índia e o Brasil, onde as potencialidades entre religião e democracia mais claramente se manifestam. Os dois países são casos distintos dessa relação e, a análise política e histórica recente favorece a distinção de ambos os secularismos. Seguindo essa linha é que problematizamos a questão do secularismo e desenvolvemos uma averiguação sobre um secularismo pós-colonial, plural, híbrido, no qual denominamos de secularismo reinventado, alinhando-o ao contexto dos países em apreço. https://fundaj.emnuvens.com.br/CAD/article/view/1538secularismoreligiãoBrasilÍndia
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description O presente trabalho tem como objetivo trazer à tona reflexões sobre o secularismo nas democracias ao redor do mundo. Essa concepção nos países do Sul está intrinsecamente ligada aos recentes processos de republicanização e de separação da esfera estatal e religiosa, sendo a Índia e o Brasil, onde as potencialidades entre religião e democracia mais claramente se manifestam. Os dois países são casos distintos dessa relação e, a análise política e histórica recente favorece a distinção de ambos os secularismos. Seguindo essa linha é que problematizamos a questão do secularismo e desenvolvemos uma averiguação sobre um secularismo pós-colonial, plural, híbrido, no qual denominamos de secularismo reinventado, alinhando-o ao contexto dos países em apreço.
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